أَقْصِرْ فما تملكُ إِقصاري
الشاعر: الصنوبري · البحر: السريع
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَقْصِرْ فما تملكُ إِقصاري ... صبَّرتَ من ليسَ بصبَّارِ
ما لي عن الأوزارِ مندوحةٌ ... إذ كانتِ الأحزانِ أوزاري
لا درَّ درُّ العينِ إن سامحت ... عيني بدمعٍ غيرِ مِدْرار
ألقتنيَ الأحداثُ من كَيْدِها ... ما بين أَنيابٍ وأظفار
وألبستْ جسمي ثيابَ الضنا ... فالجسمُ من غيرِ الضَّنا عاري
أضرَّ بي ثكلُكِ ليلى وفي ... إِضــــرارِه بــــي كــــلُّ إِضــــرار
يا يومَ ثُكْلٍ لم أَذُقْ مثلَه ... أَمَــــرَّ عــــيــــشي أَيَّ إمرار
أَمَا على يومِكِ من ناصرٍ ... أم غابَ عن يومِكِ أنصاري
أُجيلُ في قبرِكِ عينيَّ في ... مـــــجـــــالِ أرواحٍ وأمــــطــــار
أشتاقُ رؤياك فآتي فلا ... أرى ســــوى تُــــرْبٍ وأحــــجــــار
وَأَعمرُ الصحراءَ في مأتمٍ ... عُــــــمَّاــــــرُهُ آلفُ عُــــــمَّاــــــر
جليسُ أجداثٍ كأني بها ... جليسُ أنهارٍ وأشجار
مــــالي بأرضٍ وطنٌ إنما ... ببابٍ قْنَّسريْن أَوطاري
بابٌ به الآثارُ ممحوّةٌ ... وهــــنَّ مــــن أبــــيــــنِ آثــــار
يا بابَ قنسرين لا تخلُ من ... ســــحــــائبٍ عُــــونٍ وأبــــكــــار
من مُزْنَةٍ تهمي ومنْ مقلةٍ ... تبكي بدمعٍ من دمٍ جار
يا رحمتا لي والأسى آخذٌ ... عــــنــــانَ إِيرادي وإِصداري
من أي آفاقي رمى مهجتي ... أصابَ أو مِنْ أَيِّ أقطاري
النارُ من قلبيَ مخلوقةٌ ... أم هو مخلوقٌ من النار
كأَنَّ عَرْضَ الأرضِ ما بيننا ... وبيننا خمسةُ أشبار
يا نورَ عيني والتي لم تزل ... من نُورها تُقْبَسُ أنواري
يا ربَّةً القبر المضيءِ الذي ... يُضيءُ ضوءَ الكوكب الساري
قومي إلى زَوْركِ أو فاجلسي ... فــــــإنــــــهـــــمْ أكـــــرمُ زُوَّار
قومي إلى دارك قد أَنكرتْ ... صَبْرَك عنها أيَّ إِنكار
استوحشتْ دارُكِ من أَهلها ... واستوحشَ الأهْلُ من الدار
واحدتي أمسيتِ في وَحْدَةٍ ... مــــن بــــعــــدِ أُلاَّفٍ وَسُمَّار
ما بالُ جيرانِك أهلِ البلى ... هل داركَتْهمْ رقَّةُ الجار
كنتُ القريرَ العينِ إذ كنتِ لي ... تحلو أَحاديثي وأَخباري
وكان شعري يُتَغَنَّى به ... فاسْتُحْسِنَتْ للنوحِ أَشعاري
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ … (لسان العرب)
- بصبار: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- ثكل: ثكل: الثُّكْل: الْمَوْتُ وَالْهَلَاكُ. والثُّكْل والثَّكَل، بِالتَّحْرِيكِ: فِقْدان [فُقْدان] الْحَبِيبِ وأَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان المرأَة زَوْجَها، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان الرَّجُ … (لسان العرب)
- ثكلك: ثكل: الثُّكْل: الْمَوْتُ وَالْهَلَاكُ. والثُّكْل والثَّكَل، بِالتَّحْرِيكِ: فِقْدان [فُقْدان] الْحَبِيبِ وأَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان المرأَة زَوْجَها، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان الرَّجُ … (لسان العرب)
- سامحت: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)
- عاري: يقال: عَرِيَ من ثوبه يَعْرَى[[انظر: الأفعال 1/ 251.]] ، فهو عَارٍ وعُرْيَانٌ. قال تعالى: ﴿إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى﴾ [طه : 118] ، وهو عَرُوٌّ من الذّنب. أي: عَارٍ، وأَخَذَهُ عُرَوَاءُ أي: رِعْدَةٌ تعرض … (مفردات الراغب)
- فالجسم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- كيدها: كيد: كَادَ يَفْعَل كَذَا كَيْداً: قارَب. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يَسْتَعْمِلُوا الِاسْمَ وَالْمَصْدَرَ اللَّذَيْنِ فِي مَوْضِعِهِمَا يَفْعَلُ فِي كَادَ وعَسَى، يَعْنِي أَنهم لَا يَقُولُونَ كادَ فاعِل … (لسان العرب)