يا قريبَ الدار من قل
الشاعر: الصنوبري · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا قريبَ الدار من قل ... بي وإن شطَّ المزارُ
نائياً مني وإِنْ لم ... تُدْنِني منكَ الديار
مَثَّلَتْكَ النفسُ لي إذ ... لم يكن عنكَ اصطبارُ
وأرانيكَ على ما ... لك شــــــوقٌ وادِّكــــــار
نحن إن نستشعرِ القر ... بى فقربانا شِعارُ
رَحِمٌ يَعْطِفُها الودُّ ... وَيَثْنِيها الجوار
وامتزاجٌ مثلما يُمْ ... زَجُ بالماءِ العُقار
وصفاءٌ لم يكن يَخْ ... فَى وهل يَخْفَى النهار
يا أبا بكرٍ نجاراً ... ما إِذا عُدَّ النجار
ولك الفضلُ ولا أظ ... لمُ إن الظــــلمَ عــــار
غَمَرَتْنِي من أيادي ... كَ بــــحــــارٌ وبحار
ما لما أوليتني عن ... أعينَ الناسِ استتار
فإذا لم أُحْسِنِ الشك ... رَ فقل هذا حِمار
وكساكَ الفخرَ مَنْ أي ... سرَ ما فيه الفخار
والدٌ أزَّرَهُ المــــــــــج ... دُ وَرَدَّاهُ الوقــــــــــار
مًوضِعٌ سُبْلَ التجارا ... تِ إذا ضلَّ التجار
قُــــطُــــبٌ دارَ عليه ... قُطُبُ المجدِ المدار
يا بني عاصمَ جَادَتْ ... كُمْ على النأي العشار
ما نُبالي حين تَبقو ... نَ بمن حلَّ البوار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجوار: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
- العقار: عقر: العَقْرُ والعُقْرُ: العُقْم، وَهُوَ اسْتِعقْامُ الرَّحِم، وَهُوَ أَن لَا تَحْمِلَ. وَقَدْ عَقُرَت المرأَة عَقَارةً وعِقارةً وعَقَرت تَعْقِر عَقْراً وعُقْراً وعَقِرَت عَقاراً، وَهِيَ عاقرٌ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَمِمّ … (لسان العرب)
- القر: (قَرَّ) الْقَافُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدَهُمَا عَلَى بَرْدٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَمَكُّنٍ. فَالْأَوَّلُ الْقُرُّ، وَهُوَ الْبَرْدُ، وَيَوْمٌ قَارٌّ وَقَرٌّ. قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: إِذَا رَكِبُوا ال … (مقاييس اللغة)
- تدنني: دنن: الدَّنّ: ما عَظُم من الرَّواقِيد، وهو كهيئة الحُبّ إلا أَنه أَطول مُسْتَوي الصَّنْعة في أَسفله كهيئة قَوْنَس البيضة، والجمع الدِّنان وهي الحِباب، وقيل: الدَّنُّ أَصغر من الحُبّ، له عُسْعُس فلا يقعد إلا أَن يُحْفَر ل … (لسان العرب)
- شعار: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- مثلتك: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- نائيا: أيا: أَيّ: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ عَمَّا يَعْقِلُ وَمَا لَا يَعْقِلُ، وَقَوْلُهُ: وأَسماء، مَا أَسْماءُ ليلةَ أَدْلَجَتْ ... إِليَّ، وأَصْحابي بأَيَّ وأَيْنَما فإِنه جَعَلَ أَيّ اسْمًا لِلْجِهَةِ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ فِيهِ ا … (لسان العرب)