سما لك من أم العبيد خيال

سَما لَكَ مِن أُمِّ العُبَيدِ خَيالُ — وَدُونَ لِقاها أَجرُعٌ وَسَيالُ

سَما وَمَطايانا كَأَنَّ اِقتِحامَها — غَوارِبَ أَمواجِ الفُراتِ فِيالُ

فَأَهدى سُروراً عازِباً كانَ قَد مَضى — وَأَنسَتهُ أَيّامٌ مَرَرنَ طِوالُ

وَعادَ فَلَم يَلبَث فَواقاً كَأَنَّما — عَلَيهِ بِتَعجيلِ الرُجوعِ كفالُ

فَشايَعتُهُ أَقضي الذِّمامَ لِأَنَّني — لِذاكَ أَبٌ في الحالَتَينِ وَخالُ

إِلى أَن بَلَغنا الجِسرَ وَالتُرعَةَ الَّتي — بِأَكنافِها الحَيُّ الكِرامُ حِلالُ

وَحانَت لِعَيني يَقظَةٌ بانَ عِندَها — بِأَنَّ الَّذي قَد كُنتُ فيهِ مُحالُ

فَواهاً لَها تَهوِيمَةً بَعَثَت جَوىً — حُرِمتُ لَهُ اللّذّات وَهيَ حَلالُ

أرَتني دِيارَ الحَيِّ قَومي وَدُونَها — وِهادٌ وَأَطوادٌ عَلَت وَرِمالُ

وَكُلَّ اِبنِ شَرٍّ قَرنُهُ مِن رِدائِهِ — يَرى شَخصَهُ جِنُّ الفَلا فَيُهالُ

رَعى اللَهُ هاتيكَ الدِيارَ وَإِن سَرَت — إِلَينا أَفاعٍ أَنبَتَت وَصِلالُ

أَقُولُ لِرَكبٍ مِن عُقَيلٍ لَقيتُهُم — وَأَعناقُها لِلقَريَتينِ تُمالُ

أَيا رَكبُ حُيِّيتُم وَجادَت بِلادَكُمُ — غَمائِمُ أَدنى سَحِّهِنَّ سِجالُ

إِذا جِئتُمُ أَرضَ الحَساءِ وَقابَلَت — قِبابٌ بِضاحي بَرِّها وَتِلالُ

فَأَرخُوا لَها فَضلَ الأَزمَّةِ ساعَةً — وَإِن كانَ أَينٌ مَسَّها وَكَلالُ

إِلى أَن تُوافوا الدَربَ وَالمَسجِدَ الَّذي — بِهِ الحَيُّ حَيٌّ وَالشَمالُ شَمالُ

فَثَمَّ تُلاقُونَ المُلوكَ بَني أَبي — وَيَكثُرُ عَنّي حينَ ذاكَ سُؤالُ

فَقُولُوا لَهُم إِنّا تَرَكنا أَخاكُمُ — بِحَيث مَآلُ الراغِبينَ مَآلُ

لَدى مَلِكٍ لا يَبلُغُ الوَصفُ مَدحَهُ — وَإِن أَطنَبَ المُدّاحُ فيهِ وَقالُوا

حَمُولٌ لِأَعباءِ الأُمورِ وَإِنَّها — عَلى غَيرِهِ لَو رامَها لَثِقالُ

لَهُ أَبَداً عِرضٌ مَصونٌ عَنِ الخَنا — وَمالٌ لِمُمتاحِ النَوالِ مُذالُ

هُوَ المَلكُ لا يَجري البَذا في نَدِيِّهِ — وَإِن طالَ قِيلٌ في الخِصامِ وَقالُ

تَوَلّى فَأَولى كُلَّ خَيرٍ فَأَصبَحَت — بِهِ المُهَجُ العَطشى وَهُنَّ نِهالُ

وَلاقى الرَعايا خافِضاً مِن جَناحِهِ — وَفي بُردَتَيهِ هَيبَةٌ وَجَلالُ

جَوادٌ لَو اِنَّ البَحرَ عارَضَ جُودَهُ — لَما اِبتَلَّ لِلمُجتازِ فيهِ قِبالُ

وَلَو أَنَّ لِلعَضبِ اليَمانِيِّ عَزمَهُ — لَما كادَهُ أَنَّ الرُؤوسَ جِبالُ

وَلَو أَنَّ لِلضِرغامِ قَلباً كَقَلبِهِ — لَما هالَهُ أَنَّ التُرابَ رِجالُ

هُوَ الشَمسُ نُوراً وَاِرتِفاعاً وَشارَةً — كَما قَد تَسَمّى وَالمُلوكُ ذُبالُ

بِهِ البَصرَةُ الفَيحاءُ أَقبَلَ سَعدُها — وَقَد كانَ فيها لِلنُحوسِ مَجالُ

تَوَخّى شَكاياها الَّتي بَرَحَت بِها — فَأَبرَأَ مِنها الداءَ وَهوَ عُضالُ

وَلَولاهُ لَم يَبرَح مُقيماً بِأَرضِها — هوانٌ وَذُلٌّ شامِلٌ وَنَكالُ

أَزالَ الأَذى عَنها اِحتِساباً وَرَغبَةً — وَما كانَ مَرجُوّاً لِذاكَ زَوالُ

وَأَقصى وُلاةَ الجَورِ عَنها حَميَّةً — لِيَسكُنَ مَرعُوبٌ وَيَنعُمَ بالُ

فَلا عُدِمَت أَيّامُهُ الغُرُّ إِنَّها — لَتَعدِلُ طَعمَ الماءِ وَهوَ زُلالُ

وَأُقسِمُ ما تَأتي اللَيالي بِمِثلِهِ — وَأَنّى وَما كُلُّ الرِجالِ رِجالُ

فَيا أَيُّها الساعي لِيُدرِكَ مَجدَهُ — أَفِق إِنَّ هَذا السَعيَ مِنكَ ضَلالُ

وَدَع عَنكَ ما لا تَستَطيعُ فَقَد تَرى — مَساعيَ شَمسِ الدَينِ لَيسَ تُنالُ

إِذا عُدَّ أَهلُ الفَضلِ يَوماً فَكُلُّهُم — عَلى فَضلِهِ لَو يُنشَرونَ عيالُ

لِكُلِّ اِمرِئٍ مِنهُم خِصالٌ حَمِيدَةٌ — وَلَكِنّ شَمسَ الدّينِ فيهِ كَمالُ

تَرى عِندَهُ ما عِندَهُم مِن فَضِيلَةٍ — وَفيهِ خِلالٌ فَوقَها وَخِلالُ

حَياءٌ وَإِقدامٌ وَحِلمٌ وَقُدرَةٌ — وَحَزمٌ وَجُودٌ لَيسَ فيهِ مِطالُ

وَعِلمٌ وَإِيمانٌ وَعَدلٌ وَرَأفَةٌ — وَنُسكٌ وَرَهبانِيَّةٌ وَجَمالُ

تَزاحَمَ أَهلُ العِلمِ وَالطالِبُو النَدى — لَدَيهِ لِكُلٍّ في هَواهُ سُؤالُ

فَلِلطّالِبي الفَتوى بَيانٌ مُعَلَّلٌ — كَذاكَ لِطُلّابِ النَوالِ نَوالُ

فِدىً لَكَ يا تاجَ المُلوكِ مَعاشِرٌ — سِيادَتُهُم لِلمُسلِمينَ وَبالُ

لَهُم عَن فِعالِ الخَيرِ أَيدٍ قَصيرَةٌ — وَلَكِنَّها في المُخزِياتِ طِوالُ

فَدُونكَ عِقداً صاغَهُ الفِكرُ مِن فَتىً — يَرى أَنَّ مَدحاً في سِواكَ خَبالُ

وَلَستُ بِمُهدٍ لِلرِجالِ مَدائِحي — وَإِن قَلَّ مالٌ أَو تَغَيَّرَ حالُ

وَلَكِنَّ نُعمى حَرَّكَتني وَصُحبَةٌ — وَوُدٌّ وَهَذا لِلكِرامِ صِقالُ

فَلا ظَفِرَت مِنكَ الأَعادي بِغِرَّةٍ — وَلا زِلتَ تَغزُو أَرضَها فَتُدالُ

وَجُزتَ المَدى يابا شُجاعٍ وَلا عَدَت — فِناءَكَ مِن بَعدِ الرِجالِ رِحالُ