يا ساكني دار السلام وصية
الشاعر: كاظم العاملي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر كاظم العاملي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ساكني دار السلام وصية ... من حافظ عهد الطريق مصاف
ونصيحة يصغى لها وشهادة ... يقضي بها منكم ذوي الأنصاف
ما للعليل وإن تطاول داؤه ... بــــعــــد الإله ســــوى عــــلى شــــاف
السيد العلوي والمولى الذي ... يــــنــــمي لأكرم سادة أشراف
والفيلسوف الفرد والشهم الذي ... يشفي السقيم بأيسر الأوصاف
ويرى من الداء الدفين كما يرى ... الرائي الحصاءة في الغدير الصافي
أحيا لناطب الفلاسفة الألي ... سلفوا أو أوضح رسم طب عافي
إقباله بمن وطيب حديثه ... سبب لتعديل الطبيعة كاف
وعلى الأطباء الأكابر صنوه ... وسليله فاقا بغير خلاف
وتوارثوا حسن الصنيع إلى الورى ... كــــرما من الآباء والأسلاف
من هاشم أهل الفصاحة والندى ... والراحــــليــــن لرحــــلة الإيــــلاف
والمظعون إذا المحول تتابعت ... والقـــــائلون هـــــلم للأضـــــيـــــاف
هم فتية ورثوا المكارم والعلى ... وتقاسموا وتناصفوا بتصاف
كم من يد لهم علي شفوا بها ... دائي وكنت على شفا الإتلاف
إن العلائق بيننا وشجت على ... إني وهم من آل عبد مناف
وصلوا بخير الأنبياء وآله ... أهل العباءة أهل كل عفاف
قومي وساداتي إذا عرفت بسر ... مائي وقد عرفوا على الأعراف
إذ هم أساة الخلق من داء العمى ... حقاً ومظهر كل سر خاف
قــــل للذي ســــاواهم بسواهم ... من ذا يقاسي الدر بالأصداف
ما ضرهم وهم الأعالي إن طغى ... دهــــر يــــقــــوم بــــوضــــع أجــــلاف
فالدر تقذفه البحار لقعرها ... وبه التنافس والغناء الطافي
صلى وسلم ذو الجلال عليهم ... أزكـــــى صـــــلاة فـــــي ســـــلام واف
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الدفين: دفن: الدَّفْن: السَّتْر والمُواراة، دَفَنه [دَفِنه] يَدْفِنُه دَفْناً وادَّفَنه فاندَفَن وتَدَفَّن فَهُوَ مَدْفون ودَفِين. والدِّفْن والدَّفينُ: الْمَدْفُونُ، وَالْجَمْعُ أَدفان ودُفَناء. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: امرأَة … (لسان العرب)
- الرائي: الرَّاءُ: مِنَ الْحُرُوفِ الْمَجْهُورَةِ، وَهِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الذُّلْق، وَسُمِّيَتْ ذُلْقاً لأَن الذّلاقَة فِي الْمَنْطِقِ إِنما هِيَ بطَرَف أَسَلَةِ اللِّسَانِ، وَالْحُرُوفُ الذُّلْقُ ثَلَاثَةٌ: الرَّاءُ وَاللَّامُ و … (لسان العرب)
- السقيم: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
- الصافي: لصف: لَصَفَ لونُه يَلْصِفُ لَصْفاً ولُصُوفاً ولَصِيفاً برَق وتلأْلأَ؛ وأَنشد لِابْنِ الرِّقاع: مُجَلِّحة من بنات النّعامِ، ... بَيْضَاءُ واضِحة تَلْصِفُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: لَمَّا وفَد … (لسان العرب)
- العلوي: (عَلَوَ) الْعَيْنُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَاءً كَانَ أَوْ وَاوًا أَوْ أَلِفًا، أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى السُّمُوِّ وَالِارْتِفَاعِ، لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ. وَمِنْ ذَلِكَ الْعَلَاءُ وَالْعُلُوُّ. وَيَ … (مقاييس اللغة)
- تطاول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- حافظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- داؤه: دَوَهَ: دَاهَ دَوْهاً: تَحَيَّرَ. (لسان العرب)