أتيت بما لا يستطاع لناظم
الشاعر: كاظم العاملي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر كاظم العاملي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتيت بما لا يستطاع لناظم ... وصفت عقودا قد زهت في العوالم
وابرزنها كالشمس في رونق الضحى ... عروساً محلاة الطلى والمعاصم
وجئت بها كالؤلؤ الرطب غادة ... موشحة من نسج أبدع ناظم
مــــوشــــحــــة أزرت بكل موشح ... حديث رشيق اللفظ أو متقادم
وقافية غراء هام بحسنها ... أولو الفضل حتى لم تجد غير هائم
إذا تليت في الحق ضاع عبيرها ... وضاء بلألا درها كل قاتم
حجازية لوامرىء القيس شامها ... لها بها لا بالرباب وفاطم
عراقية رقت فلو رام شأوها ... الوليد لولى وهو واهي العزائم
بديعة حسن قد توشح لفظها ... بحلة سحار وحلية ناجم
هي الروضة الحسناء تشدو قيانها ... هي الراح تجري في الطلى والقوائم
نظام كنوز الزهر نظم دره ... عميد ذوي الألباب فرد الأعاظم
أخو المنطق الفصل الذي ببيانه ... تــــقــــرط آذان الرجال الأكارم
وذو همم لم يبلغ الدهر شأوها ... ونفس تعاف الضيم عوف المحارم
جواد يرى المعروف ضربة لازم ... عليه إذا عنت شكاية غارم
تبين فيه ميسم العز والتقى ... وليداً تغذى في لبنان الفواطم
فيا أيها الندب الهمام ومن بدت ... سمات علاه قبل عقد التمائم
لعمرك في الآداب فقت وفي الندى ... سبقت وفي العلياء غير مزاحم
وكم لك من أبكار فكر نواعم ... تحلت بها أبكار وادي الأناعم
حلفت لئن طالت أياد بقسها ... أو افتخرت طي بأوس وحاتم
فأنت أبا المهدي من فخرت به ... على كل حي منهم آل هاشم
بقيت مدى الأيام كهفاً لعاكف ... وباد سعيد الجد سامي الدعائم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الرطب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف … (لسان العرب)
- القيس: قست الشئ بالشئ: قدرته على مثاله. ويقال بينهما قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، أي قدرُ رمح. وقيس: أبو قبيلة من مضر، وهو قيس عيلان، واسمه الناس [[قوله الناس بالنون فهو أخو إلياس بن مضر الذى في العمود النبوى. وإنما أضيف لقبه إلى عيل … (الصحاح)
- بالرباب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- بحسنها: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- تليت: ليت: لاتَه حَقَّه يَليتُه لَيْتاً، وأَلاتَه: نَقَصه، والأُولى أَعلى. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: مَعْنَاهُ لَا يَنْقُصْ … (لسان العرب)
- رشيق: رشق: الرَّشْق: الرَّمْيُ؛ وَقَدْ رَشَقَهم بالسَّهم والنَّبْل يرشُقُهم رَشقاً: رَماهم، وكلُّ شَوْط ووجْهٍ مِنْ ذَلِكَ رِشْق. والرِّشْقُ، بِالْكَسْرِ: الِاسْمُ، وَهُوَ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ. التَّهْذِيبِ: الرَّشْق والخَ … (لسان العرب)