ومولود لآل المجد وافي
الشاعر: كاظم العاملي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر كاظم العاملي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ومولود لآل المجد وافي ... فكان له مناط النجم عقدا
بدا كالمشتري يزهو منيراً ... فشام به الورى يمناً وسعدا
ورواد الندى لما يجلي ... سناه آنسوا كرما ورشدا
سمات الخير فيه بينات ... وآيات النجابة لن تردا
يجلي كالهلال وعن قريب ... يرى قمراً إليه الجهد يهدى
وللحسن الزكي أبيه قالوا ... سمي أبيك زاد المجد مجدا
أغر من الكرام الغر تندي ... أناملهم إذا ما الغيث أكدى
أكارم صافح الوفاد منهم ... نفوساً لم تضع للجار عهدا
كفات القوم في الأزمات جودا ... واكفاء العلى صدراً ووردا
يؤم الناس والحاجات شتى ... منازلهم فيغشى الوفد وفدا
وأنهم اللباب المحض ممن ... براه الله إيمانا ورفدا
محمد صالح الأعمال ذاك ال ... منوه باسمه غوراً ونجدا
فتى بركاته عمت وكان الأ ... نام بهديه وهداه تهدى
إنما إحسانه سراً وجهراً ... وطاب ثناؤكم مسكا وندا
بلوت بني الزمان فلم أجد في ... أماثلهم لكم مثلا وندا
بكم طالت يد المعروف لما ... تمثلهم لها كفاً وزندا
ويوم الفخر إن أورت زناد ... فأنتم ثم أورى القوم زندا
فيا حسن الثنا بشراك غر ... الليالي أنجزت للمجد وعدا
فبورك فيه موهوباً وشكرا ... لواهبه على النعمى وحمدا
ودمت ودام في عيش نضير ... يروق المصطفى وابنيه رغدا
أبا عبد الغني الندب أعظم ... به علما عزيز الجار فردا
أغر له المزايا الغر تنمى ... وللعافين منه البر يسدى
سليم القلب سمح الكف جم ال ... مكارم يكمد الخصم الألدا
لقد أصفى عباد الله وداً ... فنال به من الرحمن ودا
فلا زلتم حمى طول الليالي ... لأهل الدين والركن الأشدا
أقول مؤرخا واليمن باد ... سالت الله أن تلقاه جدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- الزكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ … (مقاييس اللغة)
- الوفاد: فأد: فأَد الْخُبْزَةَ فِي المَلَّة يَفْأَدُها فَأْداً: شَوَاهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: فأَدْتُ الخُبْزَةَ إِذا مَلَلْتَها وخَبَزْتَها فِي المَلَّةِ. والفَئِيدُ: مَا شُوِيَ وخُبِزَ عَلَى النَّارِ. وإِذا شُوِيَ اللحمُ فَوْقَ … (لسان العرب)
- بينات: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تردا: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)
- تندي: ندي: النَّدَى: البَلَلُ. والنَّدَى: مَا يَسْقُط بِاللَّيْلِ، وَالْجَمْعُ أَنْداء وأَنْدِيَةٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ؛ فأَما قَوْلُ مُرَّة بْنِ مَحْكانَ: فِي لَيْلةٍ مِنْ جُمادى ذاتِ أَنْدِيَةٍ ... لَا يُبْصِرُ الكلبُ، مِنْ … (لسان العرب)
- سمات: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ … (لسان العرب)
- صافح: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)