الفَــخــرُ يَـرقُـصُ كَـالمَـسـرورِ والطـرِبِ

الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح

هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

الفَــخــرُ يَـرقُـصُ كَـالمَـسـرورِ والطـرِبِ — وَالعِـزُّ يَـخـتـالُ وَالعَـليـاءُ فـي طـربِ

إِذ أَصـبَـحَ المَـجـدُ هَذا الآن مُنكَشِفاً — كَـالشّـمـسِ بَـعـدَ التّـواري غَيرَ مُحتَجِبِ

تَـبـدو عَـلى الشّـرَفِ الأَعـلى كَـواكِبُهُ — وَالسّـعـدُ مَـطـلعـهـا مَـكـشـوفَـةَ الحُجُبِ

وَالكَـونُ يَـرقُـصُ بِـالأَكـمـامِ مِـن فَـرَحٍ — كَـرَقـصَـةِ السّـقـفِ بِـالأَقـمـارِ وَالشّهبِ

يُـبـدي مِـنَ الرّقـصِ ما أَضحى وَلا عجبٌ — يَـقـضـي بِهِ عَـجـبـاً نـاهـيـكَ مِـن عَـجَـبِ

بَــشــيــرهُ جــاءَنــا فــيــهِ يــبـشِّرنـا — يَــطـيـرُ فَـوقَ مُـتـونِ الأَيْـنُـقِ النُّجـُبِ

يَـــجُـــرُّ ذَيـــلَ سُـــرورٍ مِــن بَــشــائِرِهِ — وَذاكَ أَحـــســـنُ مَــجــرورٍ وَمُــنــســحِــبِ

جــاءَت بِهِ كــتــبٌ فــيــهِ تُــبَــشّــرُنــا — مِـن نَـحـوِ دارِ العُـلى لِلعُجْمِ وَالعَرَبِ

دارُ السّـعـادَةِ وَالإِسـعـادِ حَـيـثُ بِها — بـابُ المُـرادِ وَنـيـلُ القـصـرِ والأربِ

دارُ المَـليـكِ اِبن عُثمان الّذي خَضَعَت — لَهُ المُــــلوكُ بِــــلا شَـــكٍّ ولا رِيَـــبِ

وَأَنــبَــأتـنـا بِهـذا المَـجـدِ تُـسـنـدهُ — عَـن مُـسنَدِ الصّدقِ لا عَن مسنَدِ الكَذبِ

وَالكــتــبُ أَنـبـاؤُهـا لا شَـكّ صـادِقَـةٌ — مـا السّـيـفُ أَصـدقُ إِنـبـاءً مِنَ الكتبِ

وَبَــعـدهُ المَـجـدُ قَـد وافـى بِـمَـوكِـبِهِ — بِــرُتــبَـةٍ قَـد غَـدَت مِـن أَرفَـعِ الرتـبِ

فـي جَـحـفَـلِ العِـزِّ وَالعَـلياءِ في شَرفٍ — فـي دَولَةٍ قَـد أَضـاءَت جَـبـهـةَ الحـقـبِ

تَـربـو المَعالي بِها وَالخير يَحضنها — وَالسّـعـدُ يَـخـدِمُهـا فـي غـايَـةِ الأَدَبِ

وَاليُـمْـن يَـلزَمُهـا وَالنّـصـرُ يَـعـضُدها — وَالعَـدلُ يَـحـفَـظُها في الدّهرِ من رِيَبِ

أَحــسِــنْ بِهـا دَولةً تَـبـنـي دَعـائِمَهـا — عـلى الهُـدى وَالتّـقـى مَرفوعَةَ القببِ

مُــرتــاحَــةٌ بَــل وَمُـرتـاحٌ بِهـا أَبـداً — تَـخـلو الزّمـانَ عَـنِ الإِتعابِ وَالتّعَبِ

وَإِنّهــا مــيــرَمــيــران يُــقــالُ لَهــا — أَطيبْ بِذا الإِسم بَينَ الإِسم وَاللّقَبِ

أَتَــت إِلى أَهــلِهـا وَالمُـسـتَـحِـقّ لَهـا — شَـمـس الكَـمـالِ شَـريـف النَّفسِ وَالحسَبِ

بَـدرُ السّـيـادَةِ طَـودُ المَـجـدِ شـامِـخُهُ — نَـجـمُ السّـعـادَةِ لَم يَـأفـل وَلَم يَـغِـبِ

إِنـسـانُ عَـيـنِ المَـعـالي نورُ مُقلَتِها — وَحُـسـنُهـا الرائِقُ الخـالي عَنِ القَهَبِ

السّــيِّدُ المــاجــدُ المَـشـهـورُ سُـؤددهُ — وَسُـؤدُدُ المَـرءِ مـا أَسـنـاهُ مِـن نَـسَـبِ

الأَفـخَـمُ الشّهـمُ عـبدُ اللَّهِ مَن ضُرِبَت — لَهُ السّــيــادَة روقــاً ثـابِـتَ الطـنـبِ

الضّـيـثَـمُ الدّوسَـكُ الصنديدُ مَن رَهبت — مِـنـهُ الأُسـودُ وَإِن لَو كـانَ لَم يَـثِـبِ

يَـسـطـو بِهَـيـبَـتِه تَـعـنو الأُسودُ لَها — وَقَــد تَــرَدَّت بِــثَــوبِ الرّعـبِ وَالرّهـبِ

تَــروح واضِــعَــةَ الأَيــدي عَــلى كَـبِـدٍ — تَــحــقّــقــاً أَنّهــا آلَت إِلى العَــطَــبِ

مــا بـالُه لَو سَـطـا يَـومـاً بِـأسـمـرهِ — أَو هَــزَّ قــاضــبــه القــطّــاع لِلقُـضـبِ

مـا سَـلَّ قـرضـابـه الإِصْـليـتُ ثـمّ سَطا — أَلا تَــرى كُـلَّ عَـضـبٍ سـالَ فـي القُـرُبِ

لَكِــنَّمــا الحــلمُ يَــعـلوهُ فَـتَـحـسـبـهُ — أَضــحــى لِكَــثــرَتِهِ يَــنــصَـبُّ فـي صَـبَـبِ

طَـلقُ المُـحَـيّـا ضَـحـوك الثَّغـرِ بـاسِمُهُ — عَـذبُ المَـلافِـظِ بَـل تَحلو على الضربِ

يَـفـتَـرُّ عَـن شَـنـب وَهـوَ الهِـزبـرُ وَمـا — سِـواهُ فـي الأسـدِ بِـالمُـفـترِّ عَن شنَبِ

شِــبــلُ الأَمــيــرِ عَـليٍّ غِـيـثَ مَـضْـجَـعُه — بِــســحِّ غَــيــثٍ مِـنَ الرّضـوانِ مُـنـسَـكِـبِ

وَتـــلكَ رُتـــبـــة عُـــليــا تَــورَّثــهــا — عَـن كـابِـرٍ كـابِراً في المَجدِ وَالحَسبِ

إِنّـــي أُهَـــنّــئُ جــذلانــاً سَــعــادتــهُ — بِهـذِهِ الرّتـبَـةِ العـليـاءِ فـي الحقبِ

وَخِــلتــهــا إِذ أَتَـتـهُ لا يَـزالُ بِهـا — فـي الدّهـرِ أَرِّخ بَهـيّـاً أَشـرَفَ الرّتَـبِ

يـا أَيّهـا السّـيّـدُ الصمصامُ لا بَرِحَت — بِــكَ المَــعــالي بِـعِـزٍّ غَـيـرِ مُـنـقَـضِـبِ

تَــزهــو بِــشَــرخِ شَــبــابٍ راقَ رَونَــقُهُ — تَــشــبّ فــيــك وَلَم تــهــرم وَلَم تَـشـبِ

تَـمـتَدُّ مِن جاهِك الأَسمى الرّفيع عَلى — أَوجِ السّـمـاكِ وَفَـوقَ الأَنـجُـمُ الشّهـبِ

إِلَيــكَ بِــنــتَ اِفـتـكـارٍ زانَهـا خَـفـر — تَــخــتـالُ بِـالدلِّ فـي حُـسـنٍ وَفـي أَدبِ

تَـسـقيكَ مِن عَذبِ مَعناها الرّقيق طُلىً — أَحـلى مِـنَ الشّهدِ تُزري بِاِبنَةِ العنبِ

بِـنـت الفَـصـاحَةِ في حُسنِ البديعِ بَدَت — لَهــا البَــلاغَــةُ قَـد أَضـحَـت أَجـلَّ أَبِ

مِـنـهـا المَـحـاسِـنُ فاضَت مِن بَلاغَتِها — كَـأَنّهـا النـورُ إِذ يَـبـدو مِـنَ اللّهَبِ

فـي مَـدحِـكَ العـالِ زيـنَـت مِن جَواهِرِهِ — بِــزيــنَــةِ الدّرِّ وَالمــرجـانِ وَالذّهـبِ

جــاءَت إِلَيـكَ أَخـا العَـليـاءِ جـاريَـةً — لِقــبــلةِ الكــفِّ وَالأَذيــال وَالعـتـبِ

تَــرجــو وَتَــأمــلُ إِحـسـانـاً وَتَـكـرُمَـة — منكَ الرّضا فَهوَ أَسنى القصدِ وَالطّلبِ

فَـاِنـظُـر بِـعَـيـنِ قَـبـولٍ نَـحـوَها كَرَماً — فَــمَــن تَــرجّــاك لَم يُـطـرَد وَلَم يـخـبِ

وَاِسـلَم وَدُم فـي ضَـمـانِ اللَّهِ مُحتمياً — مِــن كُــلِّ مُــؤذٍ وَلَو كـالهـمِّ والنّـصـبِ

مـا قـامَ فـي مِـنبَرِ الأَغصانِ يَخطبنا — خَــطــيــب وُرْقٍ فَــأَبـدى أَطـرَب الخـطـبِ

مـا لاحَ بَـرقٌ وَسُـلطـانُ النّهـارِ أَتـى — وَعَــســكَــرُ اللّيــلِ وَلَّى راكِـبَ الهـربِ

وَمـا القَـصـيـدُ بِـحُـسـنِ المَـدحِ مختتمٌ — حـسـنَ الخـتـامِ تَـحـلّى حِـليـة العَـجـبِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • التواري: توَارَى يَتَوَارى تَوَارَ توَارِياً [وري]: استتر واختفى؛ توارى القمر خلف الغيوم/ توارى عن الأنظار.
  • الحجب: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ …
  • الرقص: رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّ …
  • السقف: سقف: السَّقْفُ: غِماءُ الْبَيْتِ، وَالْجَمْعُ سُقُفٌ وسُقُوفٌ، فأَما قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ: لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لبُيوتهم سَقْفاً مِنْ فِضَّة. فَهُوَ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْجَمْعِ، أَي لَجَعْلِنَا …
  • النجب: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي …
  • بشيره: البَشِيرُ : الحسن الوجه المتهلل؛ أخوك بشير الوجه.-: من يحمل خبراً مفرحاً فَلَمَّا أَنْ جَاءَ البَشِيرُ أُلْقَاهُ عَلَى وَجْههِ فَارْتدَّ بَصيراً.-: مُدوِّن الإنجيل عند المسيحيين.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة