يا أَيّها الأُستاذُ لِلأَساتِذه
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أَيّها الأُستاذُ لِلأَساتِذه ... شَيخ الشّيوخِ كامِلُ الجَهابذه
العارِفُ العَلّامَةُ النّحريرُ ... الأَلمَعِيُّ الجَهبَذُ الشّهيرُ
اللَوذَعِيُّ الناقِدُ البَصيرُ ... بَحرُ العُلومِ الحافِظُ الخبيرُ
الحَبرُ بَيضاوي الزّمانِ الأَوحَدُ ... مَنْ فَضلُه التّفسير لَيس يجحدُ
أَنتَ بُخاري الزّمانِ الحافظِ ... مِنهُ حَلا التّحديثُ وَالمَلافظُ
وَمَن لَهُ بِالفَضلِ أَضحى مُسلمُ ... يَــــشهَدُ أَنَّهـــ هُوَ المُقدّمُ
الحاذِقُ الفَقيهُ وَهوَ مالِك ... في ذا الزّمانِ فيهِ يهدي السالكُ
وَسيبَويه الوَقت وَالخليل ... مَنْ قَلَّ ذا الآنَ لَهُ المَثيلُ
سَعدُ البَيانِ السيّد الشّريف ... وَهوَ الّذي بِحُسنِهِ مُوصوفُ
مَن جَمَعَ المَعقولَ والمَنقولا ... وَحَــــفِــــظَ النّــــصوصَ وَالنُّقولا
فَما لَهُ في البحثِ مِن مُعارض ... وَما لَهُ مِن مانِعٍ وَناقض
بَل يَلزمُ الأَخصامَ بِالبُرهانِ ... وَما لَهُم عَلَيه مِن سلطانِ
أَهدَيتَني فَريدة أُرجوزَه ... بَديعَة رَشيقة وَجيزه
تزري بِلُطفِ الزّهرِ في الأَكمام ... وَتُخجِل البَدرَ لَدى التّمام
وَلَيسَ يَحكيها عُقود الجَوهرِ ... في حُسنِها وَنَظمِها المُحدّرِ
حَــــميدةٌ وَتِلكَ مِن مُحمَّد ... وَلا يَجوزُ أَنّها لَم تحمدِ
لا فُضَّ فوكَ بَل وَلا عاشَ زَمنْ ... مَنْ لَكَ يَجفو يا أَخا الخلقِ الحَسَن
قَد أَعرَبت عن باعِثٍ لِنَظمِها ... وَجَمعِكُم أَبياتَها وَضَمِّها
وَهوَ سَماعُ سيّدي الإِمامِ ... الأَمجَدِ السميدَعِ الهمامِ
ما هُوَ واقِعٌ مِنَ المُنافره ... بَيني وَبَينَ ذي المَزايا الفاخِره
نــــائِب بَيروت أَخي الذكاءِ ... وَخــــدن حِــــفــــظ الودِّ وَالوفــــاءِ
فَذا صَحيح يا شَريفَ النّسبِ ... لَكِنْ فَما أَدري لَهُ مِن سَبَبِ
لا عِلمَ لي بِموجب تُفتِّره ... وَغَيظهُ وَما اِقتَضى تُكَدِّره
وَرُبّــــمــــا أَنّي لَديهِ مُذنِبُ ... وَلي الذُّنــــوب دَيــــدنٌ وَمَــــذهَــــبُ
وَما أُبرِّي نَفسِيَ الأمّاره ... بِالسّوءِ بِالتّصريحِ وَالإِشاره
لَو لَم أَكُن بِمُذنِب لَما اِنطَلَق ... لِسانُهُ بِواقعٍ أَو مختلق
سَلّط من سلّط بِاِستِطاله ... عَليّ مِمَّنــ لا يَعي المَقاله
بَل لَم يَكُن بِموجب في النّاس ... لي نَفرة قَد سلّطت وَسواسي
وَإِنّه شَيخي وَأُستاذي الّذي ... قَد كانَ مِن جَهالَتي بمنقذِ
كَيفَ أُعاديهِ وَأُرضي غَضبَهْ ... وَأَتــــــركُ الّذي عَــــــلَيَّ أَوجَــــــبَه
إِرشادُهُ وَفَضلُهُ المَشهورُ ... وَهوَ بِهِ المَحمودُ والمشكورُ
وَفَتحه بَيتي وَكان مُغلقاً ... وَرَفعهُ شَأني وفيهِ صَدقا
وَمَــــن يُــــعادي شَيخَهُ لَئيمُ ... وَاِبن لَئيمٍ في الوَرى ملومُ
وَإِنّــــنــــي لَمُــــرتَــــجٍ لِعَــــفــــوهِ ... وَصَفحِهِ عَن هَفوَتي وَصَفوه
فَهــــوَ بِذا الجدير والحريُّ ... وَغَيَر ذا لا يرتضي السريُّ
ثمّ الرّجا مِنكَ أَخا العرفان ... أَن لا تَــــرى لِعَــــثرةِ اللّسانِ
إِنّي اِمرُؤٌ رِداؤُهُ المعايبُ ... وَسِترُها لَدَيك أَمرٌ واجِبُ
وَلَستُ مَن أَمرَكَ قَد يُخالِفُ ... بَل عِندَه أَنا اِمتِثالاً واقفُ
وَدُم مِنَ الحَفيظِ في ضَمانِهِ ... وَحِــــفظِهِ الدّهر وَفي أَمانِهِ
ما هَوى نَجمٌ وَما قَد طَلَعا ... وَما بَدا بَرقٌ وَما قَد لَمَعا
ما الفَتحُ يَرجو داعِياً دَواماً ... أَن يُحسنَ اللَّه لَنا الخِتاما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- التحديث: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- التفسير: فسر: الفَسْرُ: الْبَيَانُ. فَسَر الشيءَ يفسِرُه، بالكَسر، ويفْسُرُه، بِالضَّمِّ، فَسْراً وفَسَّرَهُ: أَبانه، والتَّفْسيرُ مِثْلُهُ. ابْنُ الأَعرابي: التَّفْسيرُ والتأْويل وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: و … (لسان العرب)
- الحاذق: حذق: الحِذْقُ والحَذاقةُ: المَهارة فِي كُلِّ عَمَلٍ، حذَق الشيءَ يَحْذِقُه وحَذِقَه حَذْقاً وحِذْقاً وحَذاقاً وحِذاقاً وحَذاقة وحِذاقة، فَهُوَ حَاذِقٌ مِنْ قَوْمٍ حُذَّاق. الأَزهري: تَقُولُ حَذَق وحَذِق فِي عَمَلِهِ يَحْ … (لسان العرب)
- الحافظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- الخبير: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)