راقَ الزّمانُ وَبِالجمالِ الأنْفَسِ
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 62 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
راقَ الزّمانُ وَبِالجمالِ الأنْفَسِ ... وافى الرّبيعُ فيا سُرورَ الأنفُسِ
أَحيا الرّبيعُ شَبابَهُ وأَعادَهُ ... بَعدَ المَشيبِ رِدا الشّبيبةِ يَكتسي
وَعَلى الرّياضِ اِنصَبَّ حتّى خلتُه ... إِذ صَبَّ خيطانَ اللُّجَينِ الأنفسِ
نَسجَت بِها أَوراقها وَزُهورها ... وَتَشكَّلت بِمنوّعٍ وَمُجنَّسِ
مِن أَزرقٍ مَع أَبيضٍ مع أحمرٍ ... مَع أَخضرٍ زاهٍ وَأَحمرَ ألعسِ
فَكلازَوردٍ فَاللّجين فَعَسجدٍ ... فَزمرّدٍ مع أَحمرٍ من سندسِ
وَلِجِ الرّياضَ تَرى الزّهورَ جَواهِراً ... قَد كُلِّلَت أَشجارُها في الأرؤُسِ
فَاِجْنِ الورودَ بِناظِريك مُحدِّقاً ... وَمُقبِّلاً وَجناتها بِالمعطسِ
ثمَّ اِعتَنِقْ فيها عَرائسَ زهرها ... وَتَجاهرنَّ على عيونِ النرجسِ
وَاِملَأ كؤُوسَ الصفوِ أُنساً وارتشِفْ ... خَمرَ المَسرَّةِ مِن شِفاهِ الأَكؤسِ
وَاِدخُل بها تيكَ الرّياضَ مغرِّداً ... وَاِجلِس إِلى ندمانِها وَاِستَأنسِ
وَمُطارِحاً أَكياسَهم خَبرَ الهوى ... أَحلى الحديث معَ النديمِ الكيِّسِ
فَالورد مُنفَتِحاً عَلى أَغصانِهِ ... مِثلُ النّجومِ تُضيُء جُنحَ الحِنْدسِ
أَزرارُه قببُ العَقيق إِذِ اِعتَلت ... عمَدَ الزمرُّدِ تاهَ كلّ مهندسِ
وَالياسمينُ دَراهمٌ نُثِرَت عَلى ... كِلَلِ الزمرُّدِ بَهجَةً لِلأَنفُسِ
وَالأقحُوان فَكالثّغورِ بَواسِماً ... فيها الرّياضُ وجوهُها لَم تعبسِ
ثُمّ الشقيق الغَضَّ كلّ شقيقةٍ ... فُنجانُ ياقوتٍ بَديعٍ أكيسِ
قَد خِلت حبّته كَنُقطَةِ عَنبَرٍ ... قَد أَمسَكَت بِشِفاهِ أَشنبَ ألعَسِ
وَالبانُ أَورَقَ يَعتَليهِ زَهرُهُ ... في مَنظَرٍ بَهجٍ وَأَلين مَلمَسِ
فَفَتائِلٌ مِن عَسجَدٍ قَد عُلِّقَت ... بِسَناجِقٍ خُضرٍ غَدتْ من سندسِ
حَيثُ الحَمائمُ وَالهزارُ صَوادِحٌ ... يَصدَحنَ بَينَ مبكِّرٍ وَمُغلِّسِ
حَيثُ الطّيورُ بِذي الرّياضِ رَواتِع ... مِن ناطقٍ شادٍ وآخَر أخرسِ
وَالرّاحُ تُبدي في الدِّنانِ فَواقعاً ... وَلِسانُها أَضحى يَقولُ قمِ اِحتَسِ
فَاِجعَلْ أَباريقَ المدامِ رَواعفاً ... ذوبَ العقائِق مِن قناءِ المعطسِ
وَاِسكُب دَمَ العنقودِ في الجاماتِ مِن ... غالي اللُّجينِ تُصاغُ أَحسنَ أَكؤُسِ
وَاِشرَب وَلا تَخشَ المَلامَةَ مُسرفاً ... وَقتَ الصَّبوحِ إِلى الغَبوقِ فَما تَسي
وَتَناولَنْها مِن يَدِ البدرِ الّذي ... خَلَس العُقولَ وَقبله لَم تُخلسِ
وَالرّاحُ شَمسٌ وَالمناول بدرُنا ... وَالشّمسُ مِنهُ رِدا الخَجالَةِ تَكتسي
لِتَرى اِقتِرانَ النيّرينِ بِمَجلس ... وَبِيَ اِقتِرانُ النيّرينِ بِمَجلسِ
وَليَبتَدِئ بِالشّربِ وَاِشرَب سُؤرَهُ ... سُؤرَ الحَبيبِ بِهِ شِفاءُ الأَنفسِ
وَاِشرَب عَلى وردِ الخُدودِ فَإِنّها ... وَجَمالَها لِلوردِ أَفضلُ مغرسِ
وَكَذا عَلى آسِ العِذارِ وَنَرجسٍ ... في طَرفِهِ الوَسْنان لَو لَم يَنعسِ
فَأَلذُّ شربِ الراحِ بَل أَحلاهُ ما ... يَبدو عَلى وَردِ الخُدودِ وَنَرجسِ
فَإِذا تَمَكَّنــ سُكرُه فَبِثغرهِ ... ماءُ الحَياةِ إِلَيه بادِرْ وَاِحتَسِ
فَلَئِنْ ظَفرتَ بِرَشفَةٍ مِن ريقِهِ ... تَحيا الدُّنى وَلَكَ الرّدى لَم يمسَسِ
وَاِنظُر أَساليبَ المَدائِحِ راكِباً ... أَوجَ البَلاغَةِ وَالبديعِ الأَنفَسِ
وَمُبالِغاً مِنها بِمَدحِ أَخي العلى ... عَبد الغنيِّ الكيِّسِ اِبنِ الكيّسِ
رَبّ العلومِ أَخي المَعارفِ مَنْ لَهُ ... قَـــــد دانَ كـــــلُّ مـــــؤلّفٍ ومـــــدرّسِ
المُتقِن الثّقة الصّدوق أَخي التّقى ... حَسنِ الحَديثِ وَلَم يَكُن بِمدلّسِ
العالِم الحَبر الفقيه الشّافعي ... بَحر لَدَيهِ كلُّ بَحرٍ قَد نُسي
مَــــولىً هُــــمام لَوذَعيّ عِندَهُ ... أَهلُ الفَضائِلِ أَطرَقَت بِالأَرؤُسِ
الأَفخم الشهم المَهيب أخو العلى ... صدرُ الصدور بمحفلٍ وَبِمَجلِسِ
الكامِل النّدْب الوَجيه وَسامةً ... مَنْ بالمحاسِنِ والمَهابَةِ يكتسي
ما بانَ في أَقرانِهِ إِلّا اِغتَدى ... كالشَّمسِ ما بين الجواري الكُنَّسِ
لَم يُــــشبِهُوهُ وَإِنّه لَرئِيسُهم ... لَيسَ الرّئيس كَمِثل مَن لَم يَرئسِ
رب الفصاحة والبلاغة والذكا ... شُوسُ القوافي طوعَه لم تشرس
أَزرى بَديعُ قَريضِهِ وَبليغِهِ ... بِقَريضِ سَحبانٍ وَبِالمُتَلمّسِ
لَو أَنّهُ طَرَقت مَسامع يَعربٍ ... أَلفاظُهُ لَوَصفتهُ بِالأَخرسِ
يا أَيّها النَّدْبُ الفريدُ نَباهةً ... بِكَمالِ إِتقانٍ وَحُسنِ تفرُّسِ
أَهدَيتَني بِخَريدَةٍ حَسناءَ مِن ... نــــفَــــسٍ عــــليٍّ طاهرٍ وَمُقدَّسِ
غَيداءَ بِكرٍ غادَة رُعبوبَة ... في غَيرِ فِكرك مِثلها لَم يهجسِ
ما مِثلها تَلدُ القَرائِح غادةً ... تَسْبي العُقولَ لَدى اِبتِهاجِ الأنّسِ
تَكسي الفَصاحَةَ وَالبَلاغَةَ حُلَّةً ... نَسج البديع لِغَيرها لم تلبسِ
نِعمَ الفَصاحة وَالبلاغة حُلّةً ... أَندِرْ بِها مِن حلّةٍ في المَلبَسِ
أَخْدَمْتها مِن فِكرَتي بِوَليدةٍ ... تكسى العَباءة لا شفوفَ السندسِ
سُمْها بِحُسنِ السَّومِ وَاِجبُر قَلبَها ... لا تَبخَسَنْ أَشياءَها لا تبخَسِ
وَاِنظُر إِلَيها بِالقّبولِ تَفضُّلاً ... إِنّ القَبولَ لَها أَجلّ مونّسِ
وَاِخلَع علَيها منّةً خِلَعَ الرِّضا ... منكَ الرّضاء أَجَلُّ شَيءٍ تكتسي
وَاِسلَم وَدُم بِالعزِّ مِن فَلَكِ العلى ... في ذَروَةِ الفلكِ الرّفيعِ الأَطلَسِ
ما اللّيل جاءَ وَما الظّلام يَحلّه ... ما الفجر قَد يَمحو ظَلامَ الحِنْدسِ
ما هَبَّ ريحٌ ما تَغنَّى بلبلٌ ... ما ماسَ غُصنٌ بِالقوامِ الأملسِ
ما في اِمتِداحِكَ طابَ خَتمُ قَصيدَةٍ ... كَالمِسكِ فاحَ مُطيِّباً لِلأَنفسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اللجين: لجن: لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فَهُوَ مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بِدَقِيقٍ أَو شَعِيرٍ. وكلُّ مَا حِيسَ فِي الْمَاءِ فَقَدْ لُجِنَ. وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وَهُوَ مِنْهُ. وتلج … (لسان العرب)
- انصب: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب … (لسان العرب)
- بالمعطس: عطس: عَطَسَ الرَّجُلُ يَعْطِس، بِالْكَسْرِ، ويَعْطُس، بِالضَّمِّ، عَطْساً وعُطاساً وعَطْسة، وَالِاسْمُ العُطاس. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ يُحِب العُطاس وَيَكْرَهُ التَّثاؤب. قَالَ ابْنُ الأَثير: إِنما أَحبَّ العُطاس لأَنه … (لسان العرب)
- بمنوع: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)
- خيطان: خيط: الخَيْطُ: السِّلْك، وَالْجَمْعُ أَخْياطٌ وخُيوطٌ وخُيوطةٌ مِثْلُ فَحْلٍ وفُحولٍ وفُحولةٍ، زَادُوا الْهَاءَ لتأْنيث الْجَمْعِ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِابْنِ مُقْبِلٍ: قَرِيساً ومَغْشِيّاً عَلَيْهِ، كأَنَّه ... خُيوطة … (لسان العرب)
- ردا: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)