أَخا العِلمِ وَالعِرفانِ مَن لا يُشاركُ
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَخا العِلمِ وَالعِرفانِ مَن لا يُشاركُ ... لِمِثلك في ذا العَصر قَلَّ المُشاركُ
تَهَنّأ بِعرسٍ قَد هَمَمتَ بِأَمرِهِ ... وَفيه يُهنّيك الوَرى وَالمَلائِكُ
يَتِمّ بِخَيرٍ في سُرورٍ مَعَ الصّفا ... وَسعد لَه التّوفيق أَضحى يداركُ
وَأَنتَ عَروس الفَضلِ حَلّاك درُّه ... وَمِن تِبرهِ صيغَت لديكَ السبائِكُ
وَبَدرُ الهُدى وَالرّشد في كلِّ مَسلَكٍ ... بِأَنوارِهِ ظَلَّت تُضيء المَسالكُ
وَشَمس ذَوي العرفانِ في كلِّ مَحفل ... بِها يَهتَدي رُشداً مريدٌ وَسالكُ
وَأَذكى ذَوي الأَفهامِ في كلِّ معضل ... عَلى فقههِ اِنقادَت إِلَيهِ المَداركُ
وَفارِس أَهلِ البحثِ في كلِّ مَعرك ... لَهُ شَهِدت حَقّاً بِذاك المَعاركُ
ومِثلك في ذا العَصرِ قَلَّ لِمذهبِ ... بِمِثلكَ في ذا العَصرِ يَفخرُ مالكُ
أَمَولايَ خِدن المَجدِ في نَسَبٍ سَما ... وَمِنكَ لَقَد لانَت لَديهِ العَرائكُ
أُهنّيكَ في ذا العرسِ مَسرورَ مُهجَةٍ ... وَأَبشِرْ فَفيهِ الخَير واللَّهِ باركُ
وَذاكَ وَبِالتّاريخ فيهِ سعودهُ ... وَحُزتَ الهَنا فيهِ عَلَيك مباركُ
وَدُم في ضَمانِ اللَّهِ ما اِحتَست النّدى ... ثُغور رُبى الأَزهارِ وَهيَ ضَواحكُ
وَما قَد شَدا ورقٌ عَلى عودِ غصنِهِ ... وَمــــا كَــــوكــــبٌ بادٍ وَآخر دالكُ
وَما الفَتحُ قَد ناداكَ مَولايَ سيّدي ... أَخا العِلمِ وَالعِرفان مَن لا يشاركُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التوفيق: وفق: الوِفاقُ: المُوافقة. والتَّوافق: الِاتِّفَاقُ وَالتَّظَاهُرُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَفْقُ الشَّيْءِ مَا لاءَمه، وَقَدْ وَافقهُ مُوافقةً ووِفاقاً واتَّفَق مَعَهُ وتَوَافقا. غَيْرُهُ: وَتَقُولُ هَذَا وَفْقُ هَذَا وَوِفاقه و … (لسان العرب)
- السبائك: سبأ: سَبَأَ الخَمْرَ يَسْبَؤُها سَبْأً وسِباءً ومَسْبَأً واستَبَأَها: شَراها. وَفِي الصِّحَاحِ: اشْتَرَاهَا لِيشْرَبَها. قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرْمةَ: خَوْدٌ تُعاطِيكَ، بَعْدَ رَقْدَتِها، ... إِذَا يُلاقِي العُيونَ مَ … (لسان العرب)
- العرفان: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- المدارك: درك: الدَّرَكُ: اللحَاق، وَقَدْ أَدركه. وَرَجُلٌ دَرَّاك: مُدْرِك كثير الإِدْراك، وقلما يَجِئْ فَعَّال مِنْ أَفْعَلَ يُفْعِل إِلَّا أَنهم قَدْ قَالُوا حَسَّاس دَرّاك، لُغَةٌ أَو ازْدِوَاجٌ، وَلَمْ يَجِئْ فَعَّال مِنْ أَف … (لسان العرب)
- المسالك: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- المشارك: شرك: الشِّرْكَةُ والشَّرِكة سَوَاءٌ: مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ. يُقَالُ: اشترَكنا بِمَعْنَى تَشارَكنا، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وتَشارَكا وشارَك أَحدُهما الْآخَرَ؛ فأَما قَوْلُهُ: عَلى كُلِّ نَهْدِ القُصْرَيَيْنِ م … (لسان العرب)
- انقادت: نقد: النقْدُ: خلافُ النَّسيئة. والنقْدُ والتَّنْقادُ: تمييزُ الدراهِم وإِخراجُ الزَّيْفِ مِنْهَا؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ: تَنْفِي يَداها الحَصَى، فِي كلِّ هاجِرةٍ، ... نَفْيَ الدَّنانِيرِ تَنْقادُ الصَّيارِيفِ وَرِوَايَةُ سِي … (لسان العرب)
- بعرس: عرس: العَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الدَّهَشُ. وعَرِسَ الرَّجُلُ وعَرِشَ، بِالْكَسْرِ وَالسِّينِ وَالشِّينِ، عَرَساً، فَهُوَ عَرِسٌ: بَطِرَ، وَقِيلَ: أَعْيَا ودَهِشَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: حَتَّى إِذا أَدْرَكَ الرَّامِي، وَ … (لسان العرب)