أَهيمُ وَما قَلبي مِنَ البينِ خائِف
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَهيمُ وَما قَلبي مِنَ البينِ خائِف ... وَأَينَ فُؤادُ الصبِّ وَالحبِّ خاطِفُ
وَأَصبو غَراماً بِالهَوى وَصَبابَةً ... وَأَلهو وَما مِنّي الدّموعُ ذَوارِفُ
وَكَيفَ بُكائي وَالهَوى فَرح الفَتى ... وَطرف أَخي الأَفراحِ بِالدّمعِ ناشِفُ
وَأَشتاقُ لِلغَيداءِ وَهيَ بِمُهجَتي ... وَإِنّي عَلى التّهيامِ فيها لَعاكِفُ
أَقامَت بِأَحشائي وَعَيني وَمَسمَعي ... فَهَل أَنا دارٍ مَنْ سِواها وَعارفُ
وَلا عُضوَ إِلّا وَهيَ فيهِ حياتهُ ... وَكُلٌّ بِها المشغوف وَالحبُّ شاغِفُ
فَلا صَبرَ لي عَنها حُضوراً وَغَيبَةً ... وَيا وَيحَ قَلبي إِنّ صَبريَ تالِفُ
فَتاةُ جَمالٍ وَالجَمالُ جَمالها ... لَدَيها ذواتُ الحُسنِ طرّاً وَصائفُ
فَصِفها بِأَسنى الحُسنِ في وَصفِ حسنِها ... وَهَيهات ذاكَ الحُسن يُحصيهِ واصِفُ
وَتِلكَ اِزدَرت بِالشّمسِ وَالبدر طالعاً ... وَإِن تبدُ غابَ البدرُ وَالبدرُ كاسِفُ
جَرحت لَطيفَ الخَدِّ مِنها تَخيُّلاً ... فَبانَ سَنا بَرق لِطرفِيَ خاطفُ
فَأَدمَت فُؤادي لِلقصاصِ بِلَحظِها ... وَمِن دَمِ قَلبي اِحمَرَّ إِذ هوَ راشفُ
بِروحي الّتي كَالخيزرانِ قَوامها ... وَمِنها بِميسِ الغصنِ تُزري المَعاطِفُ
وَعَنها الصَّبا تَروي طَرائف لطفِها ... وَعَن صالِح وَاللَّهِ تُروى اللَّطائِفُ
أَخو الفَضلِ ربّ الحذقِ خِدن بَلاغَةٍ ... فَصيحُ لِسانٍ مِنهُ تُجنى الطّرائِفُ
أَبو النّظمِ ثمّ النّثرِ درّاً وَجَوهَراً ... بِسِحرِ بَيانٍ عِندهُ الحُسنُ واقِفُ
عُقودُ لآلٍ مِن ثَمينِ جَواهِرٍ ... أَساليبُها غُرٌّ حِسان ظَرائفُ
عَلى حُسنِها أَهلُ البَلاغَةِ أَجمَعوا ... وَما أَحدٌ مِنهم لِذاكَ مخالفُ
نَبيهٌ فَقيهُ النّفسِ في فَرطِ فِطنة ... بِفَهمٍ إِلَيه الدّهرَ تجبى المَعارِفُ
إِلَيّ لَقَد أَهدى رَداحاً بِفَضلِها ... يقرّ أَخو فَضل خَبير وَعارفُ
عَروس قَريض وَهيَ بكرُ خريدَةٍ ... بِخدر اِنسِجامٍ لَيسَ يَدريهِ واصفُ
فَلا فضّ فاها لا ولا خينَ فكرة ... وَإِنّ الّذي يَشنوه في الدَّهرِ تالفُ
وَدامَ بِحِفظِ اللَّهِ في خصبِ عِيشةٍ ... وَحِيكَت لَهُ بِالمَجدِ عزّاً مطارفُ
مَدى الدّهرِ وَالأيّامِ ما هَبَّ شَمْأَلٌ ... وَما حَرَّك الأَغصان في الرّوضِ عاصفُ
وَما صَدَحت وَرقاءُ في غُصنِ أَيكَةٍ ... وَما هَتَفت في الدّهرِ يَوماً هواتِفُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التهيام: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- المشغوف: شغف: الشُّغافُ: دَاءٌ يأْخذ تَحْتَ الشَّراسِيفِ مِنَ الشِّقِّ الأَيمن؛ قال النابغة: وَقَدْ حالَ هَمٌّ دونَ ذَلِكَ والِجٌ ... مَكانَ الشُّغافِ تَبْتَغِيه الأَصابِعُ[[. في ديوان النابغة: شاغل بدل والج.]] يَعْنِي أَصابع الأ … (لسان العرب)
- بكائي: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- بمهجتي: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- خاطف: خطف: الخَطْفُ: الاسْتِلابُ، وَقِيلَ: الخَطْفُ الأَخْذُ فِي سُرْعةٍ واسْتِلابٍ. خَطِفَه، بِالْكَسْرِ، يَخْطَفُه خَطْفاً، بِالْفَتْحِ، وَهِيَ اللُّغَةُ الْجَيِّدَةُ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخرى حَكَاهَا الأَخفش: خَطَفَ، بِالْفَتْ … (لسان العرب)
- شاغف: شغف: الشُّغافُ: دَاءٌ يأْخذ تَحْتَ الشَّراسِيفِ مِنَ الشِّقِّ الأَيمن؛ قال النابغة: وَقَدْ حالَ هَمٌّ دونَ ذَلِكَ والِجٌ ... مَكانَ الشُّغافِ تَبْتَغِيه الأَصابِعُ[[. في ديوان النابغة: شاغل بدل والج.]] يَعْنِي أَصابع الأ … (لسان العرب)