حَمامةَ الدّوحِ في شَدوٍ وَتَلحينِ
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَمامةَ الدّوحِ في شَدوٍ وَتَلحينِ ... حَتّامَ عاذِلَتي في الحبِّ تلحيني
وَكَيفَ أَحمِلُ مِنها العَذْلَ يا أَلَمي ... وَالعَذلُ نارٌ بِها في القَلبِ تَكويني
عَلقتُ قَبلَ الهَوى وَالحبّ غانِيةً ... فَصِرْتُ عاشِقَها مِن قَبلِ تَكويني
عَشِقتُها قَبلَ تَكوينٍ لِصورَتِها ... إِذ كانَ آدَمُ بَينَ الماءِ والطينِ
ما تِلكَ إِلّا جِنانُ الخُلدِ مَولدُها ... أَما تَراها بَدَت مِن حُورِها العينِ
ضلَلت عَنْ رُشدي مِن نورِ طَلعَتِها ... وَكانَ لِلفيّ فيها النورُ يَهديني
هَيفاءُ كَالغُصُنِ المَيّادِ في فَننٍ ... تَهتزُّ ليناً لِتَعليمِ الأفانينِ
إِنَّ المَجانينَ قَيسٌ كانَ واحِدَهم ... وَإِنّني في الهَوى كُلُّ المَجانينِ
خَلَعت قَيدَ حَيائي حينَما ظَهَرت ... حَتّى دَعَتني لِفَخري أَنتَ مَجنوني
وَبِعتُ فيها حَياةَ الرّوحِ في ثَمَنٍ ... بَخْسٍ فَكُنتُ بِبَيعي غَيرَ مَغبونِ
لَقَد جَفَتني جَفاءً ما لَهُ سَببٌ ... فَأيُّ شَيءٍ ترى في هَجرِ مِسكينِ
لَعلّها قَد رَأَت ذَبحَ الكئيبِ بِهِ ... حَيثُ الجَفا ذابحٌ مِن غَيرِ سِكّينِ
تَملّكتَ عَقلَ صَبٍّ فيهِ قَد لَعِبَت ... وَأَودعَت قَلبَه في نارِ سِجِّينِ
وَكانَ فيها أَخا وَجدٍ عَلى وَلَهٍ ... إِذ خاطَبَته بِلفظِ الكافِ والنونِ
يا دُرَّةَ الحُسْنِ ما هذا البعادُ فَقَد ... كوَيت قلبَ كئيبٍ فيكِ مفتونِ
وَأَنتَ دَوحَةُ إِحسانٍ إِذا عطَفت ... تَهتَزُّ ناثِرَةً لِلرّفق وَاللّينِ
لَقَد سَجنتِ اِبنَ فَتحِ اللَّهِ يا أَسَفي ... في سِجنِ هَجرٍ بِهِ إِذلالُ مَسجونِ
هاكِ القتالَ فَإِنَّ الفتحَ يَحمَدُهُ ... إِنَّ القِتالَ أَتى في نُصرةِ الدّينِ
أَلَم تَري الفتحَ يَتلو الحَمدَ مُمتَدحاً ... محمَّداً كيفَ يتلو آيَ ياسينِ
مِن جَوهَرِ الحَمدِ مَأخوذٌ لَهُ علَمٌ ... وَالاِسمُ يوضَعُ مَيموناً لِمَيمونِ
مَنْ كُلُّ أَوقاتِهِ مِن حُسنِ رَونَقِها ... وَقتُ الرّبيعِ وَلَو في شَهرِ كانونِ
لِلحلمِ فيهِ بِساطٌ لَيسَ مُنطَوِياً ... وَلِلأَناءَةِ حُسنٌ طيّ تَحسينِ
وَلِلمَهــــابَــــةِ إِجــــلالٌ بِــــتَوريةٍ ... وَلِلوَقارِ جَمالٌ ضِمنَ تَزيينِ
وَإِنّهُ الأَمجَدُ المَرفوعُ في شَرفٍ ... شِبلُ الأكارِمِ والغُرِّ الميامينِ
مَنْ مَجدُهُ حيكَ مِن عِزٍّ وَمِن شَرفٍ ... وَإِنّ نَسجَ المَعالي خير مَوضونِ
مَن داسَ رَأس ثُريّا العزِّ في قَدمٍ ... وَذي الكَرامةُ لا دَوسَ البَراذينِ
لِلقُدسِ فَخرٌ بِما تَحويهِ مِن حَرمٍ ... كَما تَبدّى بِهِ فَخرٌ لِدامونِ
بَحرٌ مِنَ العِلمِ لا تُدرى سَواحِلُه ... فُلكٌ بِهِ الفَضلُ يَبدو خَيرَ مَشحونِ
حَلّالُ مُعضِلَةٍ فَكّاكُ مُشكِلَةٍ ... كَشّافُ غامِضَةٍ في حُسنِ تَبيينِ
في العِقدِ واسِطَةٌ في الدَّهرِ جَوهَرةٌ ... عَن قَدرِها عاجِزٌ تَقديرُ تَثمينِ
العالِمُ الفاضِلُ النحريرُ سيّدُنا ... مؤصَّلــ الفضلِ في حُسنِ القوانينِ
البارعُ الفردُ في حِذْقٍ وفي فِطَنٍ ... فيه المعارفُ نالَت حُسنَ تمكينِ
العارِفُ الناسِكُ المَغمورُ في وَرعٍ ... شَمسُ الحَقيقَةِ وَالدّنيا مَعَ الدّينِ
صافى فُصوفِيَ حتّى الصوفَ جَمَّلهُ ... بِحلَّةِ الصّفوِ في حُسنٍ وتحسينِ
فَاِنقُل حَديثَ التّقى عَن مِثلِ مُسنَدِهِ ... تَروي حَديثَ التّقى عَن خَيرِ مأمونِ
مَدَحتُه عاجِزاً عَن فَرضِ مِدحَتِهِ ... كَالهمِّ يَعجِزُ عَن فَرضٍ وَمَسنونِ
لا بِدعَ في العَجزِ عَن مَدحي مَكارِمَهُ ... فَالبحرُ أَمواجُه في العدِّ تَعييني
يا أَيّها البَحرُ في جودٍ وَمَعرِفَةٍ ... مَن مِثلُهُ لَم يَكُن في الهندِ وَالصّينِ
إِلَيكَ أَهديتُ بِكراً بنتَ مُفتقِرٍ ... فَاِقبَلْ خَدينَ العُلى إِهداءَ مِسكينِ
جاءَت مُخدَّرةً وَالفتحُ يَستُرُها ... عَمَّنــ سِواكَ فَخُذها غَيرَ ممنونِ
وَالدرُّ يَحسنُ مَكنوناً وَمُستَتِراً ... وَلَيسَ يَنقصُ حسناً غَيرَ مَكنونِ
وَاِسلَمْ وَدُمْ لا تَرى في الدَّهرِ مِن كدَرٍ ... مُنعَّمَ البالِ في رِفقٍ وَفي لينِ
ما ماسَ غُصنُ الرّبى بِالرّقصِ حينَ رأى ... حَمامةَ الدّوْحِ في شدوٍ وتلحينِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المياد: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- تكوين: كين: الكَيْنُ: لحمةُ داخلِ فرجِ المرأَة. ابْنُ سِيدَهْ: الكَيْنُ لَحْمُ باطنِ الْفَرْجِ، والرَّكَب ظَاهِرُهُ؛ قَالَ جَرِيرٌ: غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ، يَا فَرَزْدَقُ، كَيْنَها ... غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ يَعْنِ … (لسان العرب)
- تكويني: كين: الكَيْنُ: لحمةُ داخلِ فرجِ المرأَة. ابْنُ سِيدَهْ: الكَيْنُ لَحْمُ باطنِ الْفَرْجِ، والرَّكَب ظَاهِرُهُ؛ قَالَ جَرِيرٌ: غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ، يَا فَرَزْدَقُ، كَيْنَها ... غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ يَعْنِ … (لسان العرب)
- تلحيني: لحن: اللَّحْن: مِنَ الأَصوات الْمَصُوغَةِ الْمَوْضُوعَةِ، وَجَمْعُهُ أَلْحانٌ ولُحون. ولَحَّنَ فِي قِرَاءَتِهِ إِذا غرَّد وطرَّبَ فِيهَا بأَلْحان، وَفِي الْحَدِيثِ: اقرؤُوا الْقُرْآنَ بلُحون الْعَرَبِ. وَهُوَ أَلْحَنُ ال … (لسان العرب)
- حتام: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل … (لسان العرب)
- حورها: حور: الحَوْرُ: الرُّجُوعُ عَنِ الشَّيْءِ وإِلى الشَّيْءِ، حارَ إِلى الشَّيْءِ وَعَنْهُ حَوْراً ومَحاراً ومَحارَةً وحُؤُوراً: رَجَعَ عَنْهُ وإِليه؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: فِي بِئْرِ لَا حُورٍ سَرَى وَمَا شَعَرْ أَراد: فِي … (لسان العرب)
- رشدي: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)