دِمـشـقُ لكِ البُـشْـرى بِعَودِ المَحاسني
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دِمـشـقُ لكِ البُـشْـرى بِعَودِ المَحاسني — فَــطــيــبــي بِـأنْـسٍ مـاؤُهُ غـيـرُ آسِـنِ
وَطيري مِنَ الأَفراحِ وَالصّفوِ وَالهنا — بِــأَجــنِــحَــةِ الســرّا بِــدونِ تَهــاوُنِ
وَتـيـهـي عَـلى الدّنـيـا بِشَمسِ أَكارِمٍ — إِلَيــكِ لَقَــد رُدَّت بِـأَعـلى الأَمـاكِـنِ
وَعـاد بِهـا فيك السّعودُ عَلى الصّفا — وَأَنــورتِ أَرجــاءً عَــلى كــلِّ ســاكِــنِ
وَهاتيكِ شَمسُ الفضلِ وَالمَجدِ والعُلى — تَـمـيـلُ عَـلى المَعروفِ نَحوَ المَيامِنِ
وَمــا هـيَ إِلّا أَسـعـدُ الجـدِّ وَالذّرى — وجـوهـرُ عِـقـد الفـضـلِ بين المعادِنِ
وَمَـن كـانَ شِـبـلَ المَجدِ وَاِبنَ مَحاسنٍ — لَدى كَــونِهِ حَـمـلاً ونَـجـل الأحـاسِـنِ
وَقَـد عـادَ بِـالفَـتـوى فَـيا فَخرَ جِلَّقٍ — وَكــانَ لَهــا أَهــلاً وليــس بــراشِــنِ
وَيَــومَــئِذٍ قــالَت دِمــشــقُ تَــفـاخـراً — أَنـا الرّوضَـةُ الغنّاءُ طوبى لِساكِني
وَفــي أَســعَـدٍ إِذ عـادَ عـادَ تَـشَـرُّفـي — وَلي الشّـرفُ الأَعـلى بِبَيتِ المَحاسِنِ
وَهَـل كـانَ فـي البـلدانِ بَدرٌ كَأَسعَدٍ — وَلَم تَــحــوِ مِــن بَـدرٍ كَـبـدريَ بـائِنِ
هُـمـامٌ وَحـيـدٌ وَهـوَ فـي الفضلِ مُفردٌ — وَمــا إِن لَهُ مِــثــلٌ وَلَيــسَ بِــكــائِنِ
فَـقـيـهٌ نَـبـيـهٌ صـادِقُ الفِـكـرِ حـاذقٌ — رَفـيـعٌ لَهُ بِـالطـبـعِ حـسـنُ التـطامُنِ
مَهــيــبٌ لَهُ هــابَــت لُيــوثٌ أَفــاضِــلُ — وَكَــم عِــنــدَهُ ذَلّت ذَوات البــراثِــنِ
كَــريــمٌ أَخــو بَــذلٍ كَــثــيـرُ دَواخـنٍ — وَمــا كُـلُّ ذي بَـذلٍ كَـثـيـرِ الدواخِـنِ
لَهُ ظــاهِــرٌ قَــد عَــمَّهـ الحـسـنُ كـلُّهُ — وَظــاهِــرُهُ لا شــكّ عُــنــوانُ بــاطِــنِ
وَقَـد رَكِـبَ المَـعـروفَ في طَلَبِ العُلى — وَنـالَ إِلَيـهـا السّـبقَ يَومَ التراهُنِ
وَمـا كـانَ نَـيـلُ السّبقِ يَوماً لِغَيرِهِ — وَلَيــسَ يَــنــالُ السّــبـقَ كـلُّ مُـراهِـنِ
وَقَــد ظَــلّتِ العـليـاءُ تَـخـدُمُ بَـيـتَهُ — وَمــا خَــدمَـت إِلّا لِخَـيـرِ المَـسـاكِـنِ
تَـحـلَّى بِحُسنِ الصّفحِ وَالحِلمِ وَالنّدى — وَقَــد رَكِــبَ المَــعـروفَ أَكـرَمُ صـافِـنِ
إِمــامٌ بِــفَــتــواهُ تَــتــيــهُ دِمَـشـقُهُ — تَـجـرُّ ذُيـولَ الفَـخـرِ بَـيـنَ المَـدائِنِ
وَلَم تـحـسُـنِ الفَـتـوى وَلَيـسَ حَـمـيدةً — إِذا لَم تَـكُـن يَوماً بِبَيتِ المَحاسِني
أُهَــنّــئه بــالعَــودِ والعَــودُ أَحـمَـدٌ — عــلى صِــدق ودٍّ لَســتُ فــيــهِ بِـمـائِنِ
وَعَـــوَّذتُهُ بِـــاللَّهِ مِــن كــلِّ حــاسِــدٍ — وَمِــن كــلِّ شَــيــطــانٍ وَعَــيـن لِعـائنِ
فَـلا زالَ مَـلحـوظـاً بِـعَـيـنِ عِـنـايَـةٍ — وَلا زالَ مَـحـفـوظـاً لِيَـومِ التـغابنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السرا: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ …
- المحاسني: المَحَاسِنُ : [بصيغة الجمع] ضدّ المساويء، المزايا؛ يتأرجح الإنسان بين محاسنه ومساوئه.
- بشمس: شمس: الشَّمْسُ: مَعْرُوفَةٌ. ولأَبْكِيَنَّك الشمسَ والقَمَر أَي مَا كَانَ ذَلِكَ. نَصَبُوهُ عَلَى الظَّرْفِ أَي طلوعَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ كَقَوْلِهِ: الشمسُ طالعةٌ، ليسَتْ بكاسِفَةٍ، ... تَبْكِي عليكَ، نُجومَ الليلِ وا …
- بعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ …
- تهاون: [هـ و ن]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَهَاوَنْتُ، أَتَهَاوَنُ، مصدر تَهَاوُنٌ. 1. "تَهَاوَنَ فِي عَمَلِهِ": تَقَاعَسَ عَنْهُ، أهْمَلَهُ. 2. "تَهَاوَنَ بِهِ" : اِسْتَخَفَّ بِهِ. "تَهَاوَنَ فِي أمْرِ نَفْسِهِ".
- شبل: شبل: الشِّبْلُ: وَلدُ الأَسَد إِذا أَدرك الصيدَ، وَالْجَمْعُ أَشْبَالٌ وأَشْبُلٌ وشُبول وشِبال؛ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جَذِيمة: شَثْنُ البَنان فِي غَداةٍ بَرْدَه، ... جَهْم المُحَيّا ذُو شِبالٍ وَرْده ولَبُوءَةٌ مُشْبِل …