أنكر العبد بزه وحلاه
الشاعر: أبو بكر بن مغاور · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«أنكر العبد بزه وحلاه» من شعر أبو بكر بن مغاور، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَنكَرَ العَبدُ بَزَّهُ وَحُلاَهُ — لِسُؤَالٍ أَتَاهُ مِن مَولاَهُ
غِبتُ عَنهُ فَسَالَ عَنِّي احتِفَاءً — كَيفَ حَالُ الفَقِيهِ مِن شَكوَاهُ
بِدُعَاء مُبَارَكٍ مُستَجَاب — كَشَفَ الضُّرَّ وَالضَّنَى وَجَلاَهُ
فَتَرَقَّى إِلَى السَّمَاءِ اعتِزَازاً — وَاضِعاً حَيثُ مَا يُرَاهُ خُطَاهُ
أَيُّ طِرسٍ كَأَنَّهُ رَوضُ حَزنٍ — جَادَتِ السُّحبُ بِالعَشِيِّ رُبَاهُ
بِمِدَادٍ كَأَنَّهُ المِسكُ لَوناً — وَشَذَاهُ إِذَا شَمِمتَ شَذَاهُ
وَكأَنَّ القِرطَاسَ قِطعَةُ صُبحٍ — فَسَنَاهَا إِذا لَمَحتَ سَنَاهُ
مَلِكٌ كَالرَّبِيعِ خَلقاً وَخُلقاً — خصَّهُ اللهُ بِالعُلاَ وَحَبَاهُ
مَسَحَت كَفُّهُ عَلَيَّ مَسِيحاً — قَصَدَ الضُّرَّ عَامِداً فَشَفَاهُ
أَطلَقَتنِي مِنَ العِقَالِ نَشَاطاً — فَغَدا الشَّيخُ فِي نَشَاطِ صِباهُ
أَنَا فِي النَّاسِ كُنتُ أَحقَرَ قَدراً — أَن أُحَلَّى بِمَا تَخُطَّ يَدَاهُ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتفاء: [ح ف و]. (مصدر اِحْتَفَى). 1. "خَرَجَ النَّاسُ احْتِفَاءً بِقُدُومِهِ" : تَرْحِيباً وَتَكْرِيماً. 2."مِن عَادَةِ الشُّعُوبِ الاحْتِفَاءُ بِذِكْرَى اسْتِقْلاَلِهَا" : إِقَامَةُ عِيدٍ لِذِكْرَاهُ.
- الفقيه: الفقِيهُ : العالم بالشيْءِ. -: العالمُ بأحكام الشَّريعة؛ كان الشافعيُّ فقيهًا قديرًا متمكَّناً. -: من يقرأ القرآنَ ويعلِّمه.
- القرطاس: القِرْطَاسُ : القَرطاس، الصحيفة يُكتب فيها؛ لا يكتب رسائله إلاَّ على قرطاس ملوّن.-: الهدفُ؛ رمى بسهمه فأصاب القِرطاس.- من النوق: الفتيَّة.- من النساء: البيضاء المديدة القامة؛ يفضِّل هذا الشابّ القرطاس من النساء.-: بُردٌ …
- بالعشي: العَشِيُّ : الوقت من زوال الشمس إلى المغرب إِنَّا سَخَّرْنَا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ / صلاتا العشيّ، أي صلاتا الظهر والعصر.
- بالعلا: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع …
- بدعاء: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال …
- بزه: البِزَّةُ : الثوب والبدلة؛ يرتدي الشابُّ البزّة العسكرية.-: الهيئة؛ هو حَسَن البزٌة.