بِمِثلكَ العيدُ قَد أَضحى لَنا عيدا
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بِمِثلكَ العيدُ قَد أَضحى لَنا عيدا ... مِن أَجلِ ذَلكَ هَنَّأْنا بِكَ العيدا
وَالعيدُ فيكَ سَعيدٌ ضاءَ مُزدَهِيا ... وَفيكَ قَد صارَ مَيموناً وَمَحمودا
أَيّامك الغرُّ أَعيادٌ مُبارَكةٌ ... وَكُلّها دامَ فيك الدّهر مَسعودا
شَمسَ الوِزارَةِ لا زالَت وَلا غربت ... وَضوء عَليائِها لا زالَ مَوجودا
أَعادَ اللَّه مَولانا عَلَيك بِلا ... حدٍّ يكونُ بِهِ في الدَّهرِ مَحدودا
فيهِ أُهَنّيكَ تَعييداً وَتَهنِئةً ... وَأَنتَ مُستوجب بِالعيدِ تَعييدا
لا زالَ بُرجُ العُلى يا شمسَها شَرَفاً ... يَزدادُ فيكَ مَدى الأيّامِ تَشييدا
وَدَولَة العِزِّ فيكَ الدّهر لا بَرِحَت ... تَنالُ فيكَ بِطولِ الدّهرِ تَأبيدا
وَرايَة المَجدِ فيك الدّهرَ لا فَتِئت ... بِالعزِّ نائِلَةً نَصراً وَتَأييدا
بَيضاء أَيّامها بِيضٌ وَزاهِيةٌ ... دامَت بِها الدّهرَ أَيّام العِدى سودا
حَتّى إِذا شامَها الأَعداءُ خافِقة ... فَرُّوا وَهُم يَطلُبونَ القَفر وَالبيدا
وَدُم بِظلِّ أَمانِ اللَّهِ مُحتَمِياً ... وَلا يَزالُ عَليكَ الدّهرَ مَمدودا
وَدُمتَ تَرقى مِنَ العليا مَراتبها ... وَدامَ ضِدُّك مِنكَ الدّهرَ مَضهودا
ما عقدُ زَهرٍ يَفوق الدُّرَّ مُنتَظِما ... حَلّى بِهِ الغصنُ في رَوضِ الرّبى جيدا
ما مالَ غُصنٌ أَمالَته نَسيمُ صَبا ... ما أَحسَنَ الوُرقُ فَوقَ الغصنِ تَغريدا
ما الفَتحُ قالَ إِذ هَنّا سَعادتَكم ... بِمِثلكَ العيدُ قَد أَضحى لَنا عِيدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العيدا: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- بالعيد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)
- بمثلك: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- شمسها: شمس: الشَّمْسُ: مَعْرُوفَةٌ. ولأَبْكِيَنَّك الشمسَ والقَمَر أَي مَا كَانَ ذَلِكَ. نَصَبُوهُ عَلَى الظَّرْفِ أَي طلوعَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ كَقَوْلِهِ: الشمسُ طالعةٌ، ليسَتْ بكاسِفَةٍ، ... تَبْكِي عليكَ، نُجومَ الليلِ وا … (لسان العرب)
- ضاء: (ضَأَ) الضَّادُ وَالْهَمْزَةُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ، وَهِيَ الضِّئْضِئُ، وَهُوَ الْأَصْلُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ» . وَأَمَّا الضَّادُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ فَهُو … (مقاييس اللغة)
- عليائها: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع … (لسان العرب)