أَيــا شَـمـسَ الوِزارَةِ بـدرَ عِـزٍّ
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَيــا شَـمـسَ الوِزارَةِ بـدرَ عِـزٍّ — عَـلى الوُزراءِ طـرّاً أَجـمـعينا
حَــبــاكَ اللَّه رَبّــي كــلّ وَقــتٍ — بِـتَـوفـيـقٍ وَكـانَ لَكَ المُـعينا
وَدامَ لَكَ العـزيـزُ يُـعِـزُّ دوماً — وَدامَ لِمَـن يُـعـاديـكَ المُهينا
جَــزاكَ اللَّهُ ربّــي كُــلَّ خَــيــرٍ — عَـنِ الإِسـلامِ ثـمَّ المُـسلِمينا
فَـقَـد أَعزَزتَ هَذا الدينَ قَدراً — وَقَـد أَعـلَيـت قَـدرَ المُؤمنينا
وَقَــد شَــيّــدت مــنــهُ كـلّ رُكـنٍ — فَـأَضـحى رُكنهُ الرُّكن المَتينا
وَقَــــــد أيَّدتَه أُيِّدتَ دومــــــاً — وَدامَ اللَّه حـافـظـكَ الأَمـينا
حَـمـيتَ حِماهُ بِالسُّمر العَوالي — وَقُــضــبٍ صـادِقـاتٍ لَن تَـمـيـنـا
وَبِـالرّأيِ السّـديدِ في كلِّ حين — وَمـا عَـنهُ الصّوابُ يَزولُ حينا
وَقَــد حَـرّكـت عَـزمـاً هـاشـمـيّـاً — فَـأَوجَـب لِلضّـراغـيـمِ السُّكـونا
وَقَــد خَــلّصـت جـزِّيـنـاً وَبـرجـا — وَإِتـبـاعـاً لَهـا حـقّـاً يَـقـينا
وَرُمتَ أَخا المَراحِمِ وَالمَعالي — لِعَـدلٍ أَن تَـكونَ لَها الضّمينا
ومَـنْ كـانَـت بِـأَيديهِم أَجابوا — وَقـالوا قَـد أَتَـيـنا طائِعينا
وَكــلٌّ تَــحــتَ أَمــرِكَ ذو وقــوفٍ — يُـريـدونَ الرّضـاءَ وَيَـطـلُبـونا
فَــلا زَالَت أَوامِـرُك العَـوالي — تُـطـاع مِنَ الوَرى وَالعالَمينا
وَتَـنـفـذُ طِـبق ما تَختارُ فيهِم — وَهُـم لَيـسـوا لَهـا بِمُخالِفينا
تَهـنَّأـ أَيّهـا الدّسـتور وَاِفخَر — بِهَـذا الفَـتحِ بَينَ الحاكِمينا
فَــقَــد قُـلِّدتَ مـن ربّـي بِـسَـيـفٍ — لِنَـصـرِكَ لَن يُـفـلَّ وَلَن يـمـينا
وَإِذ قُــــلِّدتَه أرّخــــت مِـــنـــهُ — حَباكَ النّصر وَالفَتح المُبينا
وَدُم بِـالعِـزِّ وَالتّـأيـيدِ دَوماً — بِـحِـفـظِ اللَّهِ مَـحـفـوظاً مَصونا
مَـدى الأَيّـامِ مـا هَـبَّتـ نَـسيم — فَـصـافَـحـت الأَزاهِر والغُصونا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الركن: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ …
- المؤمنينا: المُؤَمَّنُ : مفعـ.- عَلَيْه: المضمونُ أي ما يحميه تأمِينٌ أو ضمانٌ؛ هذه سيّارةٌ مؤمَّنٌ عليها.
- المتينا: : متَى: كَلِمَةُ استفهامٍ عَنْ وَقْتِ أَمر، وَهُوَ اسْمٌ مُغْنٍ عَنِ الْكَلَامِ الْكَثِيرِ المُتناهي فِي البُعْدِ وَالطُّولِ، وَذَلِكَ أَنك إِذا قُلْتَ مَتَى تقومُ أَغْناكَ ذَلِكَ عَنْ ذِكْرِ الأَزْمِنة عَلَى بُعْدها، وم …
- المسلمينا: المُسْلِمُ : فا.-: من كان على دين الإسلام؛ المُسْلِمُ من سَلِم النّاسُ من يده ولِسَانِه / هُوَ سَمَّاكُمُ المُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ.-: المُنْقادُ.
- المعينا: الأَلْمَعِيُّ : الأَلْمعُ:-. الظريف الخفيف؛ يشتهر لدى معارفه بأنه ألمَعيٌّ لَوْذعيٌّ.
- المهينا: (مَهِيَ) الْمِيمُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِمْهَالٍ وَإِرْخَاءٍ وَسُهُولَةٍ فِي الشَّيْءِ. مِنْهُ أَمْهَيْتُ الْحَبْلَ: أَرْخَيْتُهُ، وَنَاسٌ يَرْوُونَ بَيْتَ طَرَفَةَ: لَعَمْرُكَ …
- الوزراء: زرأ:[[. قوله [زرأ] هذه المادة حقها أن تورد في فصل الراء كما هي في عبارة التهذيب وأوردها المجد في المعتل على الصحيح من فصل الراء.]]: أَزْرَأَ إِلَى كَذَا: صَارَ. اللَّيْثُ: أَزْرأَ فُلان إِلَى كَذَا أَي صارَ إِلَيْهِ. فَه …
- بالسمر: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا …