زاحِــم بِــمَــنــكِـبـكَ الثّـريّـا واِجـهَـدِ
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زاحِــم بِــمَــنــكِـبـكَ الثّـريّـا واِجـهَـدِ — وَاِركُــض بِــرِجـلِكَ فـي سـمـاءِ الفَـرقَـدِ
وَطِـئِ السّـمـاكَ فَـقَد وَصَلت إِلى العُلى — وَظَــفِـرتَ مِـنـهـا بِـالمُـنـى وَالمَـقـصَـدِ
وَاِشـدُ ابـنَ فَتحِ اللَّهِ في رَوضِ البَها — شَـدوَ البَـلابِـلِ بِـالمـقـيـمِ المُـقـعِـدِ
وَاِجــرُرْ ذُيــولَ التّــيــهِ يَــرقُـصُ كـمُّهُ — وَاِلبَــسْ إِذَن حُــللَ المَــكـارِمِ وَاِرشـدِ
تُـوِّجـتَ بِـالمـجـدِ المُـؤثَّلـِ فـي الوَرى — وَكُــســيـتَ بِـالشَّرفِ العَـزيـزِ المـفـرَدِ
وَاِزدانَ جــيــدُكَ غِــبَّ أَصــبــحَ عـاطـلاً — فــي كــلِّ عــقــدٍ بِــالمَــعــالِ مُــنــضَّدِ
مِــن كــلِّ مـا الدّرُّ اليـتـيـمُ جُـمـانُهُ — يَــسْــبـي العـقـولَ وَسِـلكُه مِـن عَـسـجَـدِ
ذاكَ المُـــــــــرادُ وَإِنّه لَإِجـــــــــازَةٌ — غَــرّاءُ تَــحــوي مُــســنــداً عَـن مُـسـنَـدِ
مِــثــلُ السّــمــاءِ تَــزيَّنــت بِــكَـواكِـبٍ — مِــن كــلِّ نَــجــمٍ فـيـهِ مِـثـلي يَهـتَـدي
مِـن كـلِّ حَـبـرٍ فـي الأنـامِ أَخـي تُـقىً — مِــن كــلِّ أَورعَ فــي الأَثــامِ وَأَزهَــدِ
مِـــن كـــلِّ بــرٍّ فــي البــريَّةــِ صــالِحٍ — مِــن كــلِّ قُـطـبٍ فـي الخـليـقَـةِ مـرشِـدِ
مِـــن كـــلّ مُـــجـــتَهِـــدٍ إِمـــامٍ عــارِفٍ — فــيــهِ الأَئِمّــةُ وَالأَفــاضِـلُ تَـقـتَـدي
مِـــن كـــلِّ عَــدلٍ ضــابِــطٍ ثِــقــةٍ أَخــي — حِـــفـــظٍ وَثَــبــتٍ فَــضــلُهُ لَم يــجــحَــدِ
بُــشــرايَ فـيـهـا قَـد حُـبـيـتُ تَـكـرُّمـاً — مِـــن مُـــتـــقِـــنٍ فَـــردٍ إِمـــامٍ أَوحَــدِ
مِـــن حـــافِـــظٍ فَـــذٍّ نَـــبـــيــلٍ بــارِعٍ — مِـــن حـــاذِقٍ تـــوٍّ بَـــصــيــرٍ مــنــقــدِ
ثَـــبـــتٌ بُــخــاريُّ الزّمــانِ بِــعــصــرِهِ — جَــمَــعَ الصّــحــيـحَ وَلَم يَـكُـن بِـمـقـلِّدِ
الشّــافــعــيُّ وَمَــن غَــدا لي مــالَكــاً — مَــنْ خِــلتُهُ فــي ذا الزّمـانِ كَـأَحـمَـدِ
السّــــيِّد المَهــــديّ قُــــطـــب زَمـــانِهِ — شَــمــس المَــعــارِفِ وَالعــلومِ مُــحـمّـدِ
مَــنْ فــيــه أزهَــرُهُ تــبــدّى مــزهــراً — مــتــبــسّــمــاً طَـلْقـاً مـحـيّـاهُ النّـدي
البــحــر فــي كـلّ العـلومِ ولا نَـظـي — رَ وكــلُّ حَــبْــرٍ عِــنــدَهُ كــالمُــبـتَـدي
مَـــنْ يَـــدَّعــي مَــثــلاً لَهُ يــا وَيــلَه — هَـــل كـــانَ غَـــيـــرَ مُــكــذَّبٍ وَمُــفــنَّدِ
فَـالشّـمـسُ فَـردٌ فـي السّـمـاءِ فَـمثلُها — قَــد جـازَ لَكِـن فـي الدُّنـى لَم يُـوجَـدِ
يـا أَيُّهـا المَـولَى الهُـمامُ اللوذَعي — مَـنْ كـان فـي ذا العـصـر خـيـرَ مـجدَّدِ
طــوَّقــتَ جــيــدي مِــنّــةً أنــعِــمْ بـهـا — تَـربـو وَتَـعـلو فَـوقَ مـا فـي مَـقـصِـدي
آجــزتَــنـي بـحـرَ النّـدى فـيـمـا حَـوى — ثــبــتَ البَــديــرِيّ الإِمــامِ المُـفـردِ
فَــغَــدوتُ مَــعــروفــاً وكــنــتُ مـنـكَّراً — وَلِيَ الأصــابــعُ قَــد أَشــارَت بِـاليـدِ
يـــا حَـــبَّذا تِـــلكَ الإِجـــازةُ إِنّهــا — شَـرَفُ المَـجازِ في ذا الزَّمانِ وَفي غَدِ
قَــد أَلحَــقَــتــنــي مِــنّــة فـي نِـسـبَـةٍ — تَـعـلو عَـلى الأَنـسـابِ مِـثـلَ الفَـرقَدِ
تَـسـمـو عـلى نَـسَـبِ الأُبوّةِ في الوَرى — لَو كـــانَ خَـــيـــرَ مُـــؤثّـــلٍ وَمـــؤطّــدِ
بَــدأت كَــمــا خَــتَــمــت أَخـي بِـمُـحـمَّدٍ — وَمُـــحـــمَّدٌ خَـــيـــرُ الأنـــامِ الســـيِّدِ
بَـــدَأت بِـــمَهـــديّ الزّمـــانِ مـــحـــمَّدٍ — خَــتَــمــت بِــخَــيـرِ الأَنـبـيـاءِ مُـحـمَّدِ
صَـــلّى عَـــليـــهِ وَســـلَّم اللَّه الرّحــي — مُ مَدى الزَّمانِ عَلى التّوالي السّرمَدِ
وَالآل ثـــمّ التـــابــعــيــن وَصَــحــبِهِ — وَمِــنِ اِقـتَـدى بِهـمْ ومَـنْ قَـد يَـقـتَـدي
مـــا لاحَ فَـــجــرٌ أَو تَــبــدّى كَــوكَــبٌ — أَو مـا اِنـجـلى جُـنحُ الظَّلامِ الأَسودِ
أَو ما اِبنُ فَتحِ اللَّهِ قيلَ لَهُ اِبتَدِر — زاحِــمْ بِــمَــنــكِـبـكَ الثـريّـا وَاِجـهـدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البها: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت …
- الفرقد: (الْفَرْقَدُ) : وَلَدُ الْبَقَرَةِ. وَ
- المؤثل: المُؤَثَّلُ : مفعـ. - من المَجْد: الأصِيلُ القَدِيمُ؛ وَقَدْ يُدْرِكُ المَجْدَ المُؤَثَّلُ أَمْثَالِي
- المفرد: المُفْرَدُ : مفعـ.-: المُنَحَّى المعزول؛ ظلّ المريضُ بمرض مُعدٍ مُفْرداً عدّة أيام.-: ثَوْرُ الوَحْشِ.-: في الألفاظِ، هو الواحد خلاف المثنَّى والجمع؛ ليْس للإبل مفردٌ من لفظها/ الأرقام المُفْرَدة، هي غير المزدوجة.
- المقعد: المَقْعَدُ : القُعُودُ فَرِحَ المُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللَّهِ. -: مكانُ القُعُود إنَّ المُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ ونَهَرٍ في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ. -: مَا يُجْلَسُ عَلَيْهِ؛ امتلأت …
- اليتيم: اليَتِيمُ : الصغيرُ الفاقد الأبِ من الإنسان والأمّ من الحيوان فأمّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ.-: كل فرد يَعِزُّ نظيرهُ؛ بيت من الشِّعر يَتيمٌ ج أَيْتَامْ ويَتَامَى وَيتَمَة وَيتَائِمُ وميتمة.
- بالشرف: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و …