أترى في المعاد تُسعِدُ سُعدى
الشاعر: حسن المحسني · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر حسن المحسني، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أترى في المعاد تُسعِدُ سُعدى ... أم تنجّيكَ زينب في اللّحودِ
فالحذار الحذار من فتكِ دهرٍ ... فهو للوصل معقبٌ بالصدودِ
واصرف الهمَّ عن هواهنَّ واذكر ... ما تلاقي في يومكَ المعهودِ
يوم لا مال نافع وبنون ... غير عفوٍ من الغفور الودودِ
واتصال بآل أحمد مَن هم ... علل الكائنات سرُّ الوجود
فَبِهم قامت السموات والأرض ... ومَن فيهما بأمر الحميد
ولهم تسجد الملائكُ لما ... اُمِرت من لدن عزيز مجيد
وَحَّدوا الله حين ليس سواهم ... فهمُ الأصل قبلُ في التوحيد
قصرت ألسنُ الخلائقِ عمّا ... قد حووا من مكارم التمجيد
أحمدُ الجدُّ والبتولةُ أمٌ ... وعليٌّ أبٌ فهل من مزيد
فإذا ما عراكَ حادث دهرِ ... وجرت منك أدمع في الخدود
فتذكّر مصابهم واحبس الدمع ... وقل للعيون هيّا فجودي
هو حزن أسداه عشاور لما ... طَرَدَ السُبطَ فيه نغلُ الطريد
ما حماه البيت الحرامُ فلهفا ... ه عليه من نازحٍ مطرودِ
ليتني في الطفوف كنت شهيداً ... فاُحامي عن الغريب الشهيد
ما سمعنا بمثله في نزالٍ ... من قريب الزمان أو في البعيد
نصرته هناك أُسدُ عرينٍ ... ما عليها في المجد من مستزيد
راعوا المصطفى وما أخذ الله ... له منهم وثيق العهود
وازروه وليتني كنتُ فيهم ... وارداً ما لقوا من التنكيد
شربوا الموت ضحوةً ذلكَ اليو ... م وأمسوا وهم بدار الخلود
وردوا سلسبيل بعد سغوبٍ ... ساعةً فَالهَنَا لهم بالورودِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحذار: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
- السموات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- الغفور: غفر: الغَفُورُ الغَفّارُ، جَلَّ ثَنَاؤُهُ، وَهُمَا مِنْ أَبنية الْمُبَالَغَةِ وَمَعْنَاهُمَا السَّاتِرُ لِذُنُوبِ عِبَادِهِ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ خَطَايَاهُمْ وَذُنُوبِهِمْ. يُقَالُ: اللهمَّ اغْفِرْ لَنَا مَغْفرة وغَفْراً … (لسان العرب)
- اللحود: حود: الحُمَّى تُحاوِدُه أَي تَعَهَّدُه؛ وَهُوَ يُحَاوِدُنَا بِالزِّيَارَةِ أَي يَزُورُنَا بَيْنَ الأَيام. وحاوِدٌ: اسم. (لسان العرب)
- المعهود: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- الودود: (دَوَدَ) الدَّالُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ لَيْسَ أَصْلًا يُفَرَّعُ مِنْهُ. فَالدُّودُ مَعْرُوفٌ. يُقَالُ دَادَ الشَّيْءُ يَدَادُ، وَأَدَادَ يَدِيدُ. وَالدَّوَادِي: آثَارُ أَرَاجِيحِ الصِّبْيَانِ، وَاحِدَتُهَا دَوْدَاةٌ. (مقاييس اللغة)
- امرت: أمر: الأَمْرُ: مَعْرُوفٌ، نَقِيضُ النَّهْيِ. أَمَرَه بِهِ وأَمَرَهُ؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ؛ وأَمره إِياه، على حَذْفِ الْحَرْفِ، يَأْمُرُه أَمْراً وإِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه؛ وَقَوْلُهُ: ورَبْرَبٍ خِماصِ ... يَ … (لسان العرب)
- بالصدود: صدد: الصَّدّ: الإِعْراضُ والصُّدُوف. صَدَّ عَنْهُ يَصِدُّ ويَصُدُّ صَدّاً وصُدُوداً: أَعرض. وَرَجُلٌ صادٌّ مِنْ قَوْمٍ صُدَّاد،، وامرأَة صادَّةٌ مِنْ نِسوة صَوادَّ وصُدَّادٍ أَيضاً؛ قَالَ الْقَطَامِيُّ: أَبْصارُهُنَّ إِل … (لسان العرب)