يا غيرةَ الله وابنَ السادة الصيدِ
الشاعر: حسن المحسني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر حسن المحسني، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا غيرةَ الله وابنَ السادة الصيدِ ... ما آن للوعد أن يقضي بموعود
دين بتشييدِهِ بعتم نفُوسكُمُ ... ولم يكن بيعها قدماً بمعهود
غبتم فأقوى وهَدَّت بعد غيبتكم ... منه قوى الجور ركناً غير مهدودِ
وشيعةٌ أخلصتكَ الود أنت لها ... أبَــــرُّ مِــــن والدٍ بَــــرٍّ بمولودِ
شاةٌ وما حال شاةٍ غابَ حافظها ... عنها عشاءً فأمست في يدي سيد
إنّا إلى الله نشكو جورَ عاديةٍ ... ما أن يُرى جورها عنا بمردودِ
لم يرقبوا ذمةً فينا ولا رقبوا ... إلاّ كأن لم نكن أصحاب توحيدِ
نَستَكتِمُ الحقَّ خوفاً مثلما كتمت ... أشياخُها الكفرَ عن آبائكَ الصِّيدِ
فكيف يا بن رسول الله تتركنا ... في حيرةٍ بين أرجاسٍ مناكيدِ
مهما نكن فلنا حقُّ الولاء لكم ... وأنت بالحقِّ أوفى كلِّ موجودِ
يا ليت شعري متى الأعدا تغادرها ... هبُّ السيوفِ وأطرافُ القنا الميدِ
حيث الخضاب دماها والعجاج لها ... طيبٌ وبيضُ المواضي حليةُ الجيدِ
يو به يالثارات ابن فاطمةٍ ... شعار كل كَمِي طيّب العودِ
لا تبصر العين فيه غير خافقة ... الرَّايات ثَمَّةَ تحكي قلبَ رعديدِ
كلاَّ ولا تقرعُ الأسماعَ فيه سوى ... قرعُ الصَّوارِم هاماتِ الصَّناديد
للنَّكس من وقعها ما من صواعقها ... وللصناديد منها نغمة العودِ
متى تنضّ ثوبَ الحِداد بها ... فتغتدي بين مقتولِ ومطرودِ
يا نُصرةَ الملك الجبار عودي على ... آل النبي بما قد فاتهم عودي
يا غيرةَ الله إن هُنَّا عليكَ فما ... بالدّين هَونٌ ولا الغرّ الأماجيد
فَالُمم به شعثا اللَّهُمَّ منتصراً ... بِنا لَه يا عظيمَ المنِّ والجودِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بتشييده: شيد: الشِّيدُ، بالكسر: كلُّ ما طُليَ به الحائطُ من جِصٍّ أَو بَلاط، وبالفتح: المصدر، تقول: شاده يَشِيدُه شَيْداً: جَصَّحَه. وبناءٌ مَشِيدٌ: معمول بالشِّيد. وكل ما أُحْكِمَ من البناءِ، فقد شُيِّدَ. وتَشْييدُ البناء: إِحكا … (لسان العرب)
- بعتم: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- بمردود: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- بمعهود: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- بموعود: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- بمولود: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)
- بيعها: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- جورها: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)