قَـضـى اللَه أَن تَـشـقـى بـلاد بـربـها

الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: الطويل

هذه القصيدة من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

قَـضـى اللَه أَن تَـشـقـى بـلاد بـربـها — فــيــكــرم ذو نـقـص ويـنـكـى سـمـيـذعُ

قـضـى أَن يـعـيـش الحـر فـيـها مهدداً — مـهـانـاً وهـل مِـمّـا قـضـى اللَه مفزع

بـلاد بـهـا قـد ضـاع مـن كان فاضلاً — وَللمــلك مــن أَهـل الفـضـيـلة أَضـيـع

إلى أي وقــتٍ نــعـبـد الظـلم خـشـيـة — فــنــســجــد للقــوم البـغـاة ونـركـع

حـمـلنـا الأذى حـتى حنى من ظهورنا — وَلَم يَــبـقَ فـي قـوس التـحـمـل مـنـزع

تــيــقــظـت الأقـوام مـن غـفـلة لهـا — ونــحــن بـحـال لم نـزل فـيـه نـهـجـع

كَــم اِرتَــفَــعَــت مــن أمـة بـعـد أُمـة — بـتـعـمـيـمـهـا للعـلم والعـلم يـرفع

ولكـــنـــنــا مــن دون كــل جــمــاعــة — من الناس كالأَنعام في الجهل نرتع

رعــى اللَه شــعـبـاً أَهـمـلتـه رعـاتُه — ومــلكــاً كــبــيــراً ركــنـه مـتـزعـزع

تــقــطــع مــنــه كــل يــوم مــديــنــة — وَمــا الكــف إلا أصــبــع ثــم أصـبـع

وَللمــوت خــيــر مــن حــيـاة مـهـانـة — يَـرى الحـر وجـه السـوء فيها ويسمع

يـــهـــددنـــي بـــالمــوت قــوم وإنــه — لدون الَّذي مــن عــســفــهــم أَتَــجــرَّع

أَلَسـتـم إذا مـتـنـا تـمـوتـون مثلنا — إذن قَــــد تَــــســــاوى آمـــنٌ ومـــروع

عــلى أَن مــوت المــرء وهــو مــنـعـم — أَشـــد عـــليــه مــنــه وهــو مــفــجــع

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • التحمل: تَحَمَّلَ يَتَحَمَّلُ تَحَمُّلاً :- الشخصُ. تجلّد وصبر؛ هو قويّ يتحمل ويتجلد. - الأمرَ: حمله على مشقّة وجهد؛ يتحمل مزاح صديقه الثقيل. - شهادتَه. ناب عنه في أدائها؛ تحمّل شهادة المريض أمام القاضي. - القومُ: ارتحلوا؛ تبصّر …
  • بحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال …
  • حملنا: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل …
  • ظهورنا: [ظ هـ ر]. (مصدر ظَهَرَ). 1."ظُهورُ أَعْراضِ الْمَرَضِ" : بُروزُها. 2."حُبُّ الظُّهورِ" : الْمُباهاةُ بِالنَّفْسِ، مَنْ يُحِبُّ أَنْ يُظْهِرَ مَزاياهُ ونَفْسَهُ أَمامَ النَّاسِ مُباهاةً.

قصائد ذات صلة

  • خرت لعزة شعرك الشعراء
  • أبكي بليل حف بالظلمات
  • قد سرت بين نواظر ودموع
  • ما الروض بعد البلبل المترنم
  • من كل زهر قد جمعت قليلا
  • الزهر أكبر مصرع الصداح
  • كثر الألى قد أبنوك دفنيا
  • للناس من شعر تركت جمال