تَـجـلو المَـكـاتِـبُ كـالكواكِبْ

تَـجـلو المَـكـاتِـبُ كـالكواكِبْ — مــا لِلجَهــالة مــن غــيـاهـبْ

كـــل الهـــدايـــة وَالســـنــى — عــنـد الكـواكـب وَالمـكـاتـب

تَــفــشــو الأشــعــة مـنـهـمـا — مــلء المــشــارق وَالمـغـارب

إن المـــكـــاتِــب عــنــد قــو — م مــــرتــــق لمـــن المـــآرب

هــــن المـــنـــاهـــل للرجـــا — ل عَـلى اخـتلاف في المشارب

وَهَــــل البــــلاد إذا خــــلت — مـــنـــهـــن إلا كـــالخــرائب

مــا كــانَ تــوجــبــه الحـضـا — رة فـهـو مـن أسـنى المواجب

يـــا قـــوم إعــداد المــكــا — تــبِ فــوق إعــداد الكـتـائب

هـــذي مـــغـــذيـــة النـــفـــو — س وَتــلك مـجـلبـة المـعـاطـب

إن الكـــتـــاب هــو المــعــل — لمُ وَالمــســلي وَالمــصــاحــب

أَوراقــــه فـــي عـــيـــن عـــش — شــاق الهــدى بــيــض كـواعـب

لا تَـــرتَـــقـــي بـــغــداد إل — لا إن تــكــاثـرت المـكـاتـب

وإذا خـــلت مـــنـــهـــا فــإن — نَ خــلوهــا إحــدى المـصـائب

أكـــبـــر بــحــاجــتــهــا إلى — إنــشــاء مــكــتــبـة تـنـاسـب

العــــلم نــــور بــــيــــن أي — دي المـرء فـي كـل المـطالب

وَالجــهــل أشــبــه بــالظــلا — م يــحــفــه مــن كــل جــانــب

العــــلم للحـــســـنـــات يـــم — طــر مـثـل هـاطـلة السـحـائب

العـلم يـعـفـى المرء في ال — أعـمـال مـن ثـقـل المـتـاعـب

فــي العــلم تَــخــفــيـف لمـا — يَـعـرو الحـيـاة من النوائب

فـــي العـــلم تــوســيــع لأب — واب التــجــارة وَالمــكـاسـب

فــي العــلم إصــلاح المـفـا — ســد وَالعَــقــائد وَالمـذاهـب

لَيـــسَ الحَـــيــاة ســوى وغــىً — وَالنـــاس مـــغـــلوب وَغـــالِب

وَالعـــلم فـــي هَــذا الجِهــا — د هُــوَ السـلاح لمـن يـحـارب

بــالعــلم طــار المــرء حــت — تــى مـر مـن بـيـن السـحـائب

بـــالعـــلم قــد تــم اتــصــا — ل للمـــشـــارق بــالمــغــارب

بـــالعـــلم صــار يــكــلم ال — إنـــســـان آخــر وَهــوَ عــازب

بــالعــلم أَضـحـى النـاس يـط — وون البـحـار مَـع السـبـاسـب

العـــلم فـــي الدنـــيـــا أبٌ — زاك وأمٌّ للعـــــــــجـــــــــائب

أَنـــا لا أوفِّيـــ ذكـــر مـــا — للعــلم مــن غـرر المـنـاقـب

النـــاس عـــنــدهــم الشــمــو — س وَعــنـدنـا نـور الحـبـاحـب

هــاتــوا لنــا الأعـمـال إن — نَ القــول يــخـلب أَو يـؤارب

حـــتـــام تـــغـــتـــر العـــرو — بــة بــالأمــانــيِّ الكــواذب

إن أَبـــطـــأت شــمــس الرقــي — يِ فــإنَّ فــجـر الشـعـب كـاذب

يــا قــوم مــرتــبــة العــلو — م تــفـوق بـاقـيـة المـراتـب

يـــا قـــوم إن العــلم بــال — إجــمــاع مــحـمـود العـواقـب

يـــا قـــوم إن العـــلم يـــح — صــل بــالتــعــلم وَالتـجـارب

يـــا قَـــوم إن الجــهــل فــي — ذا العصر من أَخزى المعايب

يـــا قـــوم إن العـــلم ثـــمّ — العـــلم ثـــم العــلم واجــب