أَفــي أَول الأيــام مـسـكـنـك القَـصـرُ
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَفــي أَول الأيــام مـسـكـنـك القَـصـرُ — وَفــي آخــر الأيــام مـنـزلك القـبـرُ
عداك البلى يا من مَشى يطلب البلى — وَحــيــا مــحــيـاك الوضـاءة وَالبـشـر
يَـقـولون صـبـراً يـا جَـميل عَلى الَّذي — دهـاكَ وَمـا لا أَسـتَـطـيـع هُـوَ الصـبر
ذمـمـت نـهـاري بـعـد صـحـبـي وَلَيـلَتي — فَـــلا أوجـــهٌ غــرٌّ وَلا أَنــجــمٌ زهــر
وَلا خــيــر فـي لَيـل تـوارَت نـجـومـه — وَلا فــي نــهــار مــا بــه أَوجـه غـر
لَقَـد كـانَ وجـه الورد عـند اِنفتاحه — جَـمـيـلاً كَـمـا نَهـوى وَطابَ له النشر
قـد افـتـرّ ثـغـر الروض يـبسم للحيا — إذا مـا بـكـى وَالأقـحوان هُوَ الثغر
فَـيـا لَيـتَـنـي قـد كـنـت أَعـرف جـيداً — بــأي مَــكـان بـعـدهـم يـنـبـت الزهـر
وَمـا أنـضـر العـشب الَّذي كان نابتاً — بــروضــتــه لَو كـانَ يـعـهـده القـطـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- افتر: أَفْتَرَ يُفْتِرُ إِفْتَاراً : ضعفت جفونُه فانكسر طَرْفُه. ـ ـه: الداءُ: أضعفه؛ أفترته الحمَّى فلزم الفراش شهراً كاملاً. ـ ـه جعله يلين بعد شدّة أو يسكن بعد حدّة ونشاط.
- النشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ …
- انفتاحه: [ف ت ح]. (مصدر اِنْفَتَحَ). 1."أُعْلِنَ عَنِ انْفِتاحِ أَبْوابِ الْمَعْرِضِ" : عَنْ بِدايَتِهِ. 2."اِنْفِتاحٌ اِقْتِصادِيٌّ": سِياسَةٌ لِيبِرالِيَّةٌ يَعْتَمِدُها نِظامٌ مَّا لِلتَّعامُلِ مَعَ شَرِكاتٍ وَرَسامِيلَ أَجْنَ …
- دهاك: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته …
- عداك: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ …