دفنَّاـ الحزمَ وَالخلقا
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دفنَّاـ الحزمَ وَالخلقا ... دفنا الصبحَ وَالفلقا
دفنا من إذا ما قا ... ل يُبدي رأَيه صدقا
دفنا من لعادات ... لنا موروثة خرقا
دفنا كوكباً في لَي ... لنا قَد كانَ مؤتلقا
دفنا سيداً حراً ... بغير الحق ما نطقا
مراداً ذلك الشهم ال ... لذي لَم يعرف الفرقا
عَلى تَبجيله قد كا ... ن كل الناس متفقا
أشاهد حمرة في الأف ... قِ تطلي بالدم الأفقا
لعل الشمس قَد غابَت ... فأبقت خلفَها شفقا
رأَيت البحر مضطرباً ... رأَيت الفلك منخرقا
وَكانَ اللَيل فوق البح ... ر جهماً ينشر الغسقا
وَراكبه كَثير اللَهْ ... وِ لا يخشى به الغَرَقا
فؤادي حين فاجأه ... نعيّ مراده خفقا
أَضاعَت دوحة العرفا ... ن منها الزهر وَالوَرقا
سقاك الغَيث من تهطا ... لِهِ يا قبره غدقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفرقا: رقأ: رَقَأَتِ الدَّمْعَةُ تَرْقَأُ رقْأً ورُقُوءًا: جَفَّتْ وانْقَطَعَتْ. وَرَقَأَ الدمُ والعِرْقُ يَرْقَأُ رَقْأً ورُقُوءًا: ارتفَع، والعِرْقُ سَكَنَ وانْقَطَع. وأَرْقَأَهُ هُوَ وأَرْقَأَهُ اللَّهُ: سَكَّنه. وَرَوَى الْ … (لسان العرب)
- تبجيله: بجل: التَّبجيل: التَّعْظِيمُ. بَجَّلَ الرجلَ: عَظَّمَه. وَرَجُلٌ بَجَال وبَجِيل: يُبَجِّله الناسُ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الْعَظِيمُ السَّيِّدُ مَعَ جَمَال ونُبْل، وَقَدْ بَجُلَ بَجَالَة وبُجُولًا، وَلَا تُوص … (لسان العرب)
- تطلي: طلي: طَلى الشيءَ بالهِنَاءِ وغَيرِهِ طَلْياً: لَطَخَه، وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ طَلَيْته إِيَّاه؛ قَالَ مِسْكينٌ الدَّارِمي: كأَنّ المُوقِدِينَ بِهَا جِمالٌ، ... طَلاهَا الزَّيْتَ والقَطِرانَ طالِ وطَلَّاهُ: كطَلاه؛ قَ … (لسان العرب)
- لعادات: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)