أحـيـيـك يـا مـصـر الجَـمـيلة يا مصرُ

أحـيـيـك يـا مـصـر الجَـمـيلة يا مصرُ — بــشــعــر يــزكــيــه شـعـوريَ والفـكـرُ

بــشــعــر كـتـغـريـد العـنـادل مـطـربٍ — تـعـي الأذن ما يعني فينشرح الصدر

بـشـعـر إليـه النـفـس تـلقـي قيادها — تــخــال بــه ســحــراً وليـس بـه سـحـر

إذا الشـعـر لم يـهـززك عـنـد سماعه — فَــلَيــسَ خَــليـقـا أن يـقـال له شـعـر

تــحــيَّةــ شــيــخ شــاب أكــثــر رأســه — وَلمـا تـشـب مـنـه الصـبـابـة والذكر

تــحــيَّةـ مـن قـد جـاء أرضـك يـنـضـوى — إلى رايـة فـي وجـهـهـا كـتـب النـصر

إلى رايـة خـضـراء كـالنـبـت زانـهـا — هــلال بــه قــد حــق للعــرب الفـخـر

إلى بـــلد يَـــلقــى بــه الحــق ذادةً — وَيـنـعـم فـي أكـنـافـه الشـاعر الحر

إلى بــقــعــة فـيـهـا الأديـب مـكـرم — وأرض عـليـهـا يـنـبـت الأدب النـضـر

قـصـدت بـسـيـري مـصـر حـتـى وصـلتـهـا — ولا بــد مــن مـصـر وإن بـعـدت مـصـر

وإن العـراق اليـوم كـالبـحـر مـائج — بـه تـعـبـث الأنـواء والمـد والجزر

طـغـى ثم غاض البحر من بعد ما طغى — وَلَيـسَ بـمـا فـي نـفـسـه يـعلم البحر

وَكــابــدت فـي تـلك الربـوع تـعـاسـةً — وَليـلاً تـثـيـر الشـجـوَ أَنجمُه الزهر

فَــيــا لَك مــن ليــل كــأَنَّ نــجــومــه — عــيــون إلى وجــهــي لهـا نـظـر شـزر

لَقَــد طـالَ حـتـى خـلتـه غـيـر مـنـقـضٍ — وَحــتــى كــأَنَّ الليــل لَيــسَ له فـجـر

وَلِلَّه مـــا كـــابــدتــه مــن تــعــصــب — يــقــبِّحــه مــن راض أخـلاقـه العـصـر

يَـلومـون من يأبى سوى العقل هادياً — وَيَـرمـون بـالكـفـر امـرأً ما به كفر

وَضــاقَــت بـنـا بـغـداد حـتـى كـأَنَّهـا — عــلى رَحَــبٍ فـيـهـا لأبـنـائهـا قـبـر

وأمــا أحــبــائي هـنـاك فـقـد قـضـوا — سوى النزر منهم لَو يَعيش ليَ النزر

أراد العـدى أن يـرهـقـونـي بـمكرهم — وإن ســلاح العــاجــزيـن هـو المـكـر

وَمـا أَنـا مـن يـجـزي القَـبيح بمثله — عــلى أن بــعـض الشـر يـدفـعـه الشـر

تـجـنـبـتـهـم من قبل أن يفرخ القلى — وَقـاطـعـتـهم من قبل أن يفدح الأمر

وَكَـم وعـدوا أن يـنـصفوني فما وفوا — وكـم حـلفـوا أن يـصدقوني فما بروا

نــصــحـت فَـلَم أَسـمَـع كـلامـي كـأَنَّمـا — بــآذان قــومـي حـيـن أنـصـحـهـم وقـر

وَلَولا شــبــاب أيــدونــي بــنــصـرهـم — لمـا كـانَ للكـسـر الَّذي هـاضـني جبر

عـلى الصـبر يا نفسي الكئيبة عوِّلي — فَــلا عــسـر إلا سـوف يـعـقـبـه يـسـر

وَمـن حـاد عـن نـهج الحقيقة لم يعش — ومـن لم يـدار الدهـر نـاصبه الدهر

تـعـلق بـأهـداب الطـبـيـعـة تـنـتـفـع — هـنـاك هـنـاك الجود والنائل الغمر

صـبـرت عـلى ضـيـمـي بـبـغـداد حـقـبـةً — فـمـا سـرت إلا بـعـد أن نـفد الصبر

وَفــي الأرض للرواد مــرعــىً ومــوردٌ — وفـي الأرض مـنـأىً عـن مـكـان به ضر

وقـد يـبـخـل الإنـسـان في وفره على — أَخـيـه الَّذي أكـدى ولا يـبخل القطر

وقــد ذقـت حـلو العـيـش دهـراً ومـره — إلى أن تساوى في فمي الحلو والمر

نــزلت بــوادي النـيـل أنـقـع غـلتـي — فَـزالَ بـمـاء النـيـل عـن كبدي الحر

نـــزلت بـــه بــعــد الفــرات ودجــلة — أعــلُّ فـأنـسـانـيـهـمـا مـاؤه الغـمـر

ذوت دوحــة بــالأمـس كـانَـت تـظـلنـي — إذا صـخـدتني الشمس أفنانها الخضر

لَقَــد قـطـعـوا أغـصـانـهـا وفـروعـهـا — فَـلَم يَـبقَ ذاكَ الفيء والورق النضر

وَلَو أن فــي بــغــداد حــراً أَعــزهــا — ولكــنــمــا بــغــداد لَيــسَ بــهـا حـر

سـوى نـفـر ليـسـوا قـليـلاً بـعـلمـهم — أضـاء بـنور العصر منهم بها الفكر

أولئك يــعــتــز العــراق بــصــدقـهـم — ويـسـعـد فـي الآتـي بـمسعاهم القطر

خــذ الحــق إن الحــق يــحــسـن أَخـذه — فَـــليـــسَ بــه عــيــب ســوى أنــه مــر

وإن طــريــق المــجـد فـي كـل بـقـعـة — قَــريــب عــلى مــن ســار لكــنـه وعـر

وَلمــا وصــلت الثــغــر كـان لحـسـنـه — بِـوَجـهـي وقـد أَحـبـبـتـه يبسم الثغر

وَهــا أَنــا ذا ألقـى بـمـصـر رعـايـة — فـمـنها ليَ النعمى ومني لها الشكر

لَقَــد ســر قَــلبــي أن فـي مـصـر أُمـةً — تـمـتـع بـاسـتـقـلالهـا فـلهـا الأمر

وَقَــد جــاهــدت مـصـر الفـتـيـة دونـه — وَبـعـد جـهـاد طـال قـد أَفـلحـت مـصـر

فـأكـرم بـقـوم نـاضـلوا عـن حـقوقهم — وأَشــجــع بـقـوم لا يـروعـهـمُ الذعـر

وَقـوم إلى اسـتـقـلال أوطانهم سعوا — أولئك فـوق الأرض يـبـقـى لهـم ذكـر

وَفــي مــصــر آداب وتــلك ثــمــارهــا — لأبــنــاء مــصــر ثـم للعـرب الفـخـر

فَـيـا مـصـر أَنـت اليـوم أَكـرم بـقعة — حـمـاهـا مـن الأطماع أَبناؤُها الغر

تـــحـــررت لمــا شــئت أَن تــتــحــرري — وَلَيــسَ عــلى حــال يَـليـق بـك الأسـر

يَــمــوت أنــاس فـي سـبـيـل حـقـوقـهـم — وَلَيـسَ يـمـوت الحـق فـهـو له العـمـر