ما في التوقف من سَلامِ
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما في التوقف من سَلامِ ... فإلى الأمام إِلى الأمامِ
إن التـــــوقـــــف ســــبــــة ... تزري بأنسال الكِرام
تصل العروبة في الحَيا ... ة إِلى السَعادة باعتزام
إنّــــا لفي عصر به ... يودى التوقف بالأنام
إنــــا لفي عصر به ... يقصي القعود عن المرام
إنــــا بــــعــــصر أَهله ... يتيقظون من المنام
عصر به الإنسان طا ... ر محلقاً فوق الغمام
عصر التدرع بالمعا ... رف للدفاع عن الذمام
يا شعب لا تنكص عَن ال ... عقبات من دون اقتحام
في النكص من حذرالردى ... ذام يعيبك أَي ذام
أما الرجال فنجحها ... في فعلها لا في الكَلام
وإذا الخطوب تَتابَعَت ... فهي السهام عَلى السهام
وإذا الشعوب تخاصمَت ... فالحق في حد الحسام
إن اليـــــراع إذا ونـــــى ... فالسيف أَحفظ للذمام
الحر لا يَخشى إذا ... قال الحَقيقة من ملام
إِنَّ العروبة نفسها ... عَن عز بيضتها تحامي
وَلَقَد بدأنا نَبتَني ... وَاللَه يكفل بالتمام
أَهل العراق سَيحصلو ... ن عَلى السَعادة بالوئام
وَالعلمِ إن العلم بر ... ء للنفوس من السقام
يا منهلاً لم أَستَطع ... ورداً إليه من الزحام
يا علم إن لم تروني ... يا علم مت من الأوام
يا علم أَنتَ الشمس قد ... بزغت تضيء بلا لثام
مــــزق كــــبــــرق خاطف ... يا علم أَحشاء الظلام
أَشجي فؤادي موقف ... جمع الزَئير إلى البغام
حتام تخفي وَجهها ... عنا المَليحة في اللثام
جاء الرَبيع فزهره ... ريان من ماء الغمام
زهــــر أَراه بــــاســــمــــاً ... فوق الأباطح والأكام
الشعب باستقلاله ... جذل وَلا جذل المدام
سَيُضيف مجداً حادِثاً ... منه إِلى مجد قدام
وَلَقَـــــــد أَراق دمـــــــاءه ... يَرجو الحَياة من الحمام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التدرع: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)
- التوقف: وَقَفَ: الوُقُوف خِلَافُ الجُلوس، وَقَفَ بِالْمَكَانِ وَقْفاً ووُقُوفاً، فَهُوَ وَاقِف، وَالْجَمْعُ وُقْف ووُقُوف، وَيُقَالُ: وَقَفَتِ الدابةُ تَقِفُ وُقُوفاً، ووَقَفْتُها أَنا وَقْفاً. ووَقَّفَ الدابةَ: جَعَلَهَا تَقِف؛ … (لسان العرب)
- الذمام: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم … (لسان العرب)
- القعود: قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. و … (لسان العرب)
- المرام: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
- بعصر: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق … (لسان العرب)