حِكايَةٌ عَن اِبن عرسٍ قَد سَكَن
الشاعر: محمد عثمان جلال · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر محمد عثمان جلال، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حِكايَةٌ عَن اِبن عرسٍ قَد سَكَن ... في بَيت أَرنَب صَغيرٍ وَاِرتَكَن
وَكانَ ذاكَ في غِيابِ الأَرنَبِ ... مُذ راحَ يَرجو أَكلةً مِن عنب
وَفي رُجوعِهِ رَأى ابن عُرس ... في بَيته اللَطيف فَوق الكُرسي
فَقالَ مَن أَنت وَمن ذا أَدخلك ... وَمن إِلى مَملَكَتي قَد أَوصلَك
قُم عاجِلاً وَاخرج بِلا تَوان ... لِأُخبرنَّ عصبة الفيران
قالَ ابن عرسٍ إِن هَذا مَنزِلي ... وَالأَرض عُدَّت لِلنَزيل الأَوَّل
وَإِنَّما إِن تَبتَغي النِزاعا ... فَالحَرب وَالضَرب أَو الخِداعا
هب أَنَّها مَملَكةُ التِزام ... فَملكها لَيسَ عَلى الدَوام
إِن كانَ بَيتَ قَيصَرٍ أَو دارا ... فَربَّما الدَهرُ عَلَيهِ دارا
وَراحَ مِن يَمينهِ وَنَزَعا ... وَغَيرُهُ مِن بَعدِهِ تَمتَّعا
قالَ لَهُ الأَرنَب إِنَّ العادَه ... لِمَن رُسوم الشَرع مُستَفاده
كانَ أَبي يَملكها بِالوَضع ... وَالآن آلت لي بِــــإِرثٍ شَرعي
قالَ ابن عرس هَذِهِ مُخاصَمه ... تَحتاج في الفَصل إِلى المُحاكَمه
نَذهَبُ لِلقاضي أَبي سِنَّور ... وَكانَ قِطّاً ساكِناً في الغور
فَإِنَّهُ يَفصلها بِحُكمِهِ ... وَيَنجَلي غَيهَبُها بِعلمهِ
وَعِندَ قطٍّ بالِغٍ في الحَجم ... تَمثلا لِقَطع هَذا الحكم
وَلَهُما السنورُ قالَ قَرِّبا ... فَإِنَّما الدَهرُ بِسَمعي ذَهَبا
فَاِمتَثَلا لِأَمره وَقَرَّبا ... وَهوَ عَلَيهما بِغلٍّ وَثَبا
وَمالَ في لَحمِهِما تَمزيقا ... وَفشَّ هَمَّهـــ وَبلَّ الريقا
فَقُل لِكُل مِنهُما جُزيتا ... وَبِالَّذي فَعَلتهُ رزيتا
طَلَبت مِن أَصلٍ لَئيمٍ شُكرا ... وَمِــــن دَنــــيٍّ وَجَهــــولٍ نَصرا
وَلَيسَ في الأَصل اللَئيم شُكرُ ... وَلَيسَ في الطَبع الدَنيِّ نَصرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التزام: زأم: زَئِمَ الرجلُ زَأَماً، فَهُوَ زَئِمٌ، وازْدَأَمَ: فَزِع وَاشْتَدَّ ذُعْرُه؛ وزَأَمَهُ هُوَ: ذَعَرَهُ: وَرَجُلٌ زئِمٌ: فَزِعٌ. وَرَجُلٌ مِزْآمٌ: وَهُوَ غَايَةُ الذُّعْر والفَزَعِ. وزَئِمَ بِهِ إِذا صَاحَ بِهِ. وزُئِم … (لسان العرب)
- الدوام: دَوَمَ: دامَ الشيءُ يَدُومُ ويَدامُ؛ قَالَ: يَا مَيّ لَا غَرْوَ وَلَا مَلامَا ... فِي الحُبِّ، إِن الحُبَّ لن يَدامَا قَالَ كُرَاعٌ: دامَ يَدُومُ فَعِلَ يَفْعُلُ، وَلَيْسَ بقَوِيّ، دَوْماً ودَواماً ودَيْمومَةً؛ قَالَ أَب … (لسان العرب)
- الفيران: يَرَنَ: اليَرُونُ: دِمَاغُ الْفِيلِ، وَقِيلَ هُوَ المَنِيُّ، وَفِي التَّهْذِيبِ: مَاءُ الْفَحْلِ وَهُوَ سُمٌّ، وَقِيلَ: هُوَ كُلُّ سَمّ؛ قَالَ النَّابِغَةُ: وأَنْتَ الغَيْثُ يَنْفَعُ مَا يَلِيهِ، ... وأَنْتَ السَّمُّ خال … (لسان العرب)
- الكرسي: كرس: تَكَرَّسَ الشيءُ وتَكارَس: تَراكَمَ وتَلازَبَ. وتَكَرَّس أُسُّ البِناء: صَلُبَ واشتدَّ. والكِرْسُ: الصَّارُوجُ. والكِرْس، بِالْكَسْرِ: أَبوال الإِبل والغَنَم وأَبعارُها يتلبَّد بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الدَّارِ، و … (لسان العرب)
- اللطيف: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- النزاعا: زعا: ابْنُ الأَعرابي: زَعا إِذا عَدَل، وسعَى إِذا هَرَبَ، وقَعا إِذا ذَلَّ، وفَعا إِذا فَتَّتَ شَيْئًا، وتعى إِذا عدا. (لسان العرب)
- توان: تون: التَّهْذِيبُ: أَبو عَمْرٍو التَّتاوُن احْتيال وَخَدِيعَةٌ. وَالرَّجُلُ يَتتاوَنُ الصيدَ إِذَا جَاءَهُ مَرَّةً عَنْ يَمِينِهِ وَمَرَّةً عَنْ شِمَالِهِ؛ وأَنشد: تَتاوَن لِي فِي الأَمر مِنْ كلِّ جانبٍ، ... لِيَصْرِفَني … (لسان العرب)