قَد خَلَقَ اللَهُ لِذُلِّ الأَنفُس
الشاعر: محمد عثمان جلال · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر محمد عثمان جلال، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَد خَلَقَ اللَهُ لِذُلِّ الأَنفُس ... العَنكَبوت وَجُنودَ النقرسِ
وَبَعدَ ذا خَيَّرهم في السكنى ... بَينَ الضَواحي وَالقُصور الحُسنى
قالَ اِسكنوا في الأَرضِ أَيَّ بُقعَه ... عَلى اختيار الرَأي أَو بِالقُرعَه
فَالعَنكَبوت مالَ لِلأَخيرَه ... وَأَلفَ الأَمــــاكــــنَ الشَهيرَه
وَقالَ إِني أَسكُن القُصورا ... وَالمُدُن العِظام وَالثُّغورا
وَمُذ دَرى النقرس أَن الحُكَما ... في المُدُن اِشمَأَزَ مِنها وَاِحتَمى
وَمالَ أَن يَسكن في الضَواحي ... تكفيهِ شَر لائِم وَلاحي
أَصابَ فيها رَجُلاً فَلّاحا ... فَنامَ في أَطرُفِهِ وَاِرتاحا
قالَ هُنا لا تدخل الأساةُ ... وَلا تمدُّ رجلَها الرُقاةُ
وَالعَنكَبوت خَيَّمت في قَصر ... مِن حصة الظهر لِبَعدِ العَصرِ
فَجاءَت الجوارُ بِالمَكانِس ... تَطرُدها فَذهبت للنقرس
فَوجدته في أَذل عيشه ... وَخَفَّ حَتّى صارَ وَزن الريشَه
قالَت لَهُ ما لي أَراك كاسِفا ... حَيران مِن سكناك مثلي آسفا
قالَ لَها نَزَلتُ شَرَّ مَنزِلَه ... في كُلِّ يَوم تَعتَريني زَلزَلَه
فَصاحِبي الَّذي نَزَلتُ عِندَهُ ... ما نامَ يَوماً وَأَراح جلدَهُ
يَأخذني في رجله وَيَسعى ... لِلغيط يَبغي حَطَباً أَو مَرعى
وَقَد أَعانَني عَلى الخُروج ... وَفرقة الغياض وَالمُروج
فَلنَتَبادل بَينَنا البُيوتا ... وَنَغنَم الراحة وَالسُكوتا
وَالعَنكَبوت اِرتَضت المُبادَلَه ... وَأَبت النِزاعَ وَالمُجادَلَه
وَسَكَنت في عُشَّةِ الفَلاح ... وَنَسَجَت في سائِر النَواحي
وَسَكن النقرس بَيتَ قاضي ... فَنامَ وَاِرتاحَ مِن الغياض
وَقَد نَما بِكثرة الدَواءِ ... وَكَثرَة الدَواءِ عَين الداءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اسكنوا: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- الشهيره: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- النقرس: (النِّقْرِسُ) : الدَّاهِيَةُ مِنَ الْأَدِلَّاءِ. وَدَلِيلٌ نِقْرِسٌ، وَطَبِيبٌ نِقْرِسٌ وَنِقْرِيسٌ: حَاذِقٌ. وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ السِّينُ، وَأَصْلُهُ مِنَ النَّقْرِ، كَأَنَّهُ يَنْقُرُ عَنِ الْأَشْيَاءِ، أَيْ ي … (مقاييس اللغة)