السَبعُ لَما جاءهُ مَسُّ الكِبَر
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
السَبعُ لَما جاءهُ مَسُّ الكِبَروَصارَ فيهِ عبرَةً مِن العِبَر
أَو ما إِلى الوحوش بِالإشارةفَدَخَلوا عَلَيهِ لِلزِيارَه
وَنَظَر الذئب إِلَيهم شَزرافَلَم يَرَ الثَعلَبَ فيهم حَضَرا
راحَ وَشى بِهِ إِلى السُلطانوأَلهَبَ الأَحشاء بِالنيران
فَغضب السَبع عَلَيهِ حالاوَقالَ لا يَصح هَذا لا لا
وَأَمــــر الدُبَّ بِأَن يَروح لَهوَإِن يَكُن في بعد أَلف مَرحَله
حَتّى إِذا بَين يَديهِ أَحضَرهيَنظر في العُذرِ الَّذي قَد أَخَّره
وَجاءَ حينَ اِنفَضَ عَقد المَجلسوَدَخل الثَعلَبُ عِندَ الريِّس
قالَ لَهُ لِم غِبتَ عَن زِيارَتيوَلا خَشيت غَضبي وَغارَتي
قالَ لَهُ الثَعلَبُ وَهوَ يَضحَكصَفا الزَمان وَدَعانا المَلك
وَالحَمدُ لِلّه قضيتُ الحجّاطابَ قَلبي في مُنى وَابتَهَجا
وَفي الحطيم قَد وَضَعت قَدَميثُمَ شَربت مِن قراح زَمزَم
وَبَــــعدَ أَن زُرت وَراق صَدريدَعوتُ لِلسَبع بِطولِ العُمر
تَقبَّلــ اللَهُ وَلي قَد سخَّراشَخصاً عَظيماً بِالفُنون قَد دَرى
يعرف في الأَدوا وَيَصف الدَواوَعَن أَرسطاليس كلاً قَد رَوى
أَخبَرتهُ بكبر السُلطانفَقالَ هَذا الأَمر لا يَخفاني
هَــــذا بُــــرود قلَّة الدِماءوَقَد لَقيتُ سَبباً لِلداءِ
وَالرَأي عِندي أَن تلف السَبُعابِجلد ذئبٍ مِن نِعاجٍ شبعا
فَإِنَّهُ يورثه العَوافيوَاللَهُ حَسبي فَهوَ نعم الشافي
قالَ فسر السَبع لِلحِكايهوَنسب الثَعلَب للدرايه
وَقالَ أَين الذئب أَحضروهلا عاشَ في الدُنيا وَلا أَبوه
فَجاءهُ الذئب وَلَبّى الدَعوهوَالتَفَت السَبع بغلٍّ نَحوَه
وَشَدَّهُ مِن جيدِهِ بِمخلَبهفَشَقه مِن رَأسه لِذَنَبه
فَاِستَمعوا يا جلساء المَلكِوَاِنتَظموا في بَعضكم بِسلك
وَملّقوا وَاجتَنبوا النَميمهبِبَعضكم فَإِنَّها ذَميمه
فَإِنَّني إِذا نَصرتُ جنسيعِندَ الأَمير قَد نَصَرت نَفسي
وَإِنَّما الرجاءُ بِالإِخوانِوَاليَد بالساعد البنان
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر محمد عثمان جلال، من العصر الحديث، وتقع في ٢٧ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
بحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.