السَبعُ لَما ماتَ وَاضمَحَلّا
الشاعر: محمد عثمان جلال · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر محمد عثمان جلال، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
السَبعُ لَما ماتَ وَاضمَحَلّا ... قالوا وَمَن مِن بَعدِهِ يُوَلّى
نجلب تاجه هُنا بِنَفسه ... وَمَن يَجى التاج بِقَدر رأسه
فَهوَ الَّذي مِن بَعدِهِ يُنَصَّبُ ... وَفَوقَ مَطلوق العنان يركَب
فَأَحضروا التاج وَكانَ واسِعا ... يَدخل رَأسين وَجسمين مَعا
وَحَــــضَر الدُبُّ وَحَطَّهُ عَلى ... خَيشومه لِصَدره فَنَزَلا
وَالعجلُ ذو قرنَين بارِزين ... وَالفيلُ ضَخم الرَأس وَاليَدَين
وَجَرَّب الجَميع حَتّى القرد ... وَكانَ لا يَأبى وَلا يَردُّ
بَل أَخَذَ التاج عَلى أَكتافِهِ ... وَأَخَذَ الوحوشُ في اِستلطافِهِ
وَاِتَفَقوا أَن يَحفَظوا ذاكَ مَعَه ... وَنَهضوا لَهُ إِلى المبايعه
وَالثَعلب المَكار ما تَكَلَما ... وَللّذي نَوى عَلَيهِ كَتما
وَبَعد أَن حَياه حكم العاده ... قالَ لَهُ يا ملك السَعاده
إِني وَجَدت اليَوم في البريه ... كنزاً وَقَد سَمّوه بِاللَقيّه
وَذاكَ لا يصلح إِلّا للملك ... لِأَنَّهُ لِكُل كنز يمتلك
فَسمع المَيمون قَول الثَعلب ... وَراحَ يَسعى معجباً بالذَنب
حَتّى أَتى بِهِ لِفَخٍّ نُصبا ... وَعَن عُيون القرد قَد تَخبَّى
وَالقرد لا يَخفاك ذو رعانه ... لا يَستَقرُّ ساعَةً مَكانه
وَإِنَّما يَنطُّ قُل بِالفعل ... نَطّ فَجاءَ مِن وَراءِ العَقل
وَدبَّ في الكنز وَفيهِ ما اِحترك ... لِأَن هَذا الكنز كانَ في الشرك
فَسخر الثَعلبُ مِنهُ يَوماً ... وَأَحضر الجَمع وَلَمَّ القَوما
وَقالَ يا قَوم انظرو ما وَقَعا ... إِن الَّذي نَصَّبتموه وَقَعا
فَجَرَّدوه عَن لِباس المَنصب ... وَعلموا كُنه كَلام الثَعلب
وَاعتَرَفوا بِقيمة المَفقود ... وَالتاج لا يَصلح للقُرود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الدب: (دَبَّ) الدَّالُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ حَرَكَةٌ عَلَى الْأَرْضِ أَخَفُّ مِنَ الْمَشْيِ. تَقُولُ: دَبَّ دَبِيبًا. وَكُلُّ مَا مَشَى عَلَى الْأَرْضِ فَهُوَ دَابَّةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: " لَا يَ … (مقاييس اللغة)
- القرد: قرد: القَرَدُ، بِالتَّحْرِيكَ: مَا تَمَعَّطَ مِنَ الوَبَرِ والصوفِ وتَلَبَّدَ، وَقِيلَ: هُوَ نُفايَةُ الصُّوفِ خاصَّةً ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْوَبَرِ وَالشَّعْرِ والكَتَّان، قَالَ الْفَرَزْدَقُ: أُسَيِّد … (لسان العرب)
- الوحوش: حوش: الحُوشُ: بلادُ الْجِنِّ مِنْ وراءِ رَمْلِ يَبْرين لَا يَمُرُّ بِهَا أَحد مِنَ النَّاسِ، وَقِيلَ: هُمُ حَيٌّ مِنَ الْجِنِّ؛ وأَنشد لِرُؤْبَةَ: إِليك سارَتْ مِنْ بِلادِ الحُوشِ والحُوشُ والحُوشِيّةُ: إِبلُ الْجِنِّ، و … (لسان العرب)
- بارزين: برز: البَرازُ، بِالْفَتْحِ: الْمَكَانُ الفَضاء مِنَ الأَرض البعيدُ الواسعُ. وإِذا خَرَجَ الإِنسان إِلى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ قِيلَ: قَدْ بَرَزَ يَبْرُزُ بُرُوزاً أَي خَرَجَ إِلى البَرازِ. والبَرازُ، بِالْفَتْحِ أَيضاً: الْم … (لسان العرب)
- بقدر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- تاجه: تجه: ابْنُ سِيدَهْ: رَوَى أَبو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن اتَّجَه مِنْ لَفْظِ الوجْه، وتَجِهَ مِنْ هـ ج ت، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لَوْ كَانَ كَذَل … (لسان العرب)
- ضخم: ضخم: الضَّخْمُ: الغليظُ مِنْ كُلِّ شيءٍ. والضُّخامُ، بِالضَّمِّ: العظيمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَقِيلَ: هُوَ العظيمُ الجِرْم الكثيرُ اللحْمِ، وَالْجَمْعُ ضِخامٌ، بِالْكَسْرِ، والأُنثى ضَخْمة، وَالْجَمْعُ ضَخْماتٌ، سَاكِنَةُ … (لسان العرب)