النَحلُ لا يَخفاك رَبُّ العَسَلِ
الشاعر: محمد عثمان جلال · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر محمد عثمان جلال، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
النَحلُ لا يَخفاك رَبُّ العَسَلِ ... جئت بِه هُنا لِضَرب المَثَلِ
مَع الذُباب كانَ قَد تَشاجَرا ... فَدونكَ اِسمَع بِينهم ما قَد جَرى
خَليةٌ مِن صُنعِ هَذا النَحل ... قَد وجدت يَوماً بِغَير أَهلِ
فَرَحَل الذُباب لامتلاكها ... وَقالَ ذي حَقّي فَأتوني بِها
قالَ لَهُ النَحل وَكَيفَ هَذا ... تَأخذ حَقي عُنوَةً لِماذا
ثُمَ تَرافَعوا إِلى الزُنبور ... وَالتَجَئوا إِلَيهِ في الأُمور
وَحَصل الإِشكالُ في القَضيه ... وَبِــــالشُهود تَمَّتـــ البَليّه
وَالسَيد الزُنبور ما تَكَلَما ... بَل لِلذُباب دُون علم حكما
ثُمَ بَدا لَهُ الرُجوع ثانيا ... وَسَأل الخدّام وَالعَوانيا
وَاِحتارَ في الإثبات كُل الحيره ... وَحكَّ في جَبهَتِهِ الحَقيره
فَبَرَزَ النَحل وَقالَ لِم ذا ... يا قاضياً أَظهَرَت مِنكَ العَجزا
يا قاضياً قَضى الزَمان في سِنَه ... وَتاه في قَضيةٍ نَصف سَنه
وَلَم يَزل يَخبط في آرائِهِ ... وَتَزدَريهِ الناس مِن وَرائِهِ
خَلية النَحل لِمثلي فسلِ ... إِن لَم تَكُن تَعرف طَعم العَسَلِ
وَالأَمر مجليٌّ بِعَين العَقل ... وَالصُنع يَبدو مِن تَمام الفعلِ
مُرنا بِصُنع مثل ذي الخَليه ... نَحنُ مَع الذُباب في البَريَّه
وَمَن يَكُن يَصنَعها بِفهمِه ... فَهيَ لَهُ تَكون لا لخصمِه
فَأَنكر الذُباب هَذا القَولا ... وَطــــــارَ مَـــــخـــــذولاً بِهِ وَوَلّى
وَثَبتَت لِلنَحلة الخَليَّه ... وَصَحَ حُكم هَذِهِ القَضِيَّه
وَصَح مِما قُلته قَول المثل ... لا يعرف العاملُ إِلّا بِالعَمَل
وَهَكَذا فَضيلة الإِنسانِ ... وَفَخره بِالعَقلِ وَاللِسان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- البليه: يقال: بَلِيَ الثوب بِلًى وبَلَاءً، أي: خلق، ومنه قيل لمن سافر: بلو سفر وبلي سفر، أي: أبلاه السفر، وبَلَوْتُهُ: اختبرته كأني أخلقته من كثرة اختباري له، وقرئ: هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ[[وهي قراءة الجميع … (مفردات الراغب)
- الذباب: ذبب: الذَّبُّ: الدَّفْعُ والمَنْعُ. والذَّبُّ: الطَّرْدُ. وذَبَّ عَنْهُ يَذُبُّ ذَبّاً: دَفَعَ وَمَنَعَ، وذَبَبْت عَنْهُ. وفُلانٌ يَذُبُّ عَنْ حَريمِه ذَبّاً أَي يَدْفَعُ عَنْهُمْ؛ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: … (لسان العرب)
- الزنبور: زنبر: أَخذ الشَّيْءَ بزَنَوْبَرِهِ أَي بِجَمِيعِهِ، كَمَا يُقَالُ بِزَوْبَرِهِ. وَسَفِينَةٌ زَنْبَرِيَّةٌ: ضَخْمَةٌ: وَقِيلَ: الزَّنْبَرِيَّةُ ضَرْبٌ مِنَ السُّفُنِ ضَخْمَةٌ. والزَّنْبَرِيُّ: الثَّقِيلُ مِنَ الرِّجَالِ و … (لسان العرب)
- العسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك … (لسان العرب)
- القضيه: قضي: القَضاء: الحُكْم، وأَصله قَضايٌ لأَنه من قَضَيْت، إِلا أَنَّ الياء لما جاءت بعد الأَلف همزت؛ قال ابن بري: صوابه بعد الأَلف الزائدة طرفاً همزت، والجمع الأَقْضِيةُ، والقَضِيَّةُ مثله، والجمع القَضايا على فَعالَى وأَصل … (لسان العرب)
- ترافعوا: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)