وقائلٍ مَن شفيعُ ال
الشاعر: الحبسي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر الحبسي، من العصر العثماني، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وقائلٍ مَن شفيعُ ال ... أنــــام يــــومَ اللقــــاءِ
ومــــن يصلَّى عليه ... فــــي ظلمة وضياء
له المحامد مقرُو ... نةٌ بحسن الثناء
يرعى الرعايا بعينىْ ... دِرايــــــــــةٍ وذَكــــــــــاء
ويَقْرُنُ المشركَ الرِّجْسَ ... بالمداجِى المرائى
توليك أخلاقه وُسْ ... عَ رحمةٍ معْ شفاءِ
يفوق نشراً بنشرِ الجا ... دى ونــــشــــر الكِباءِ
كالشمس والبدر والنو ... رِ في سنىً وسناءِ
دانتْ له ساكنو الأرْ ... ض والســــما والهواءِ
وإن رأى جيشهُ المجْ ... رُ جيشَ أهل الشقاء
أصــــاره عِــــبــــرةً بــــيْ ... ن مــــا ســــميع وَراءِ
كشاعِلٍ في ثُمامٍ ... أو عاصفٍ في هباءِ
كالليث في الحرب والبحْ ... ر في الندى والسخاءِ
هذا النبي الشفيعُ الْها ... دي بغير امتراءِ
محمدٌ سيدُ الخل ... قِ خاتمُ الأنبياء
صــــلّى عــــليــــه إلهــــى ... فــــي بُكرةٍ ومساء
وكلما الريح هبَّتْ ... بــــعــــاصــــفٍ أو رخــــاءِ
فــــإن أطــــعْه بــــصــــدقٍ ... أظفرْ بجَزْلِ حِباءِ
وإنْ أجــــانــــبْه أرجــــعْ ... بخيبتى وبلائى
يا عِصْمتي يا شَفيعي ... ويـــــا بـــــلوغ رجــــائي
أعوذ باللَّه أَنْ أُلْفَي ... عــــــن جــــــوارك نــــــاءِ
وأَنْ أَخــــيــــبَ وأُعطَي ... صحيفتي مِن ورائي
يــــا خــــالقي بَوِّئَنِّي ... داراً بــــدار البقاء
أجـــــب دعـــــائي إلهــــي ... فقد سمعتَ دعائي
وحقكم لم أُفِقْ مِنْ ... تــــأســــفــــي وبكائي
ولا هَنِئْتُ طعامي ... ولا بــــمــــشرب مائي
حتى أرَى حُسْن ظني ... بكم غدا من جزائي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الجا: (جَأَّ) الْجِيمُ وَالْهَمْزَةُ لَيْسَ أَصْلًا لِأَنَّهُ حِكَايَةُ صَوْتٍ. يُقَالُ جَأْجَأْتُ بِالْإِبِلِ إِذَا دَعَوْتُهَا لِلشُّرْبِ. وَالِاسْمُ الْجِيءُ. قَالَ: وَمَا كَانَ عَلَى الْجِيءِ ... وَلَا الْهِيءِ امْتِدَاحِي … (مقاييس اللغة)
- الرجس: رجس: الرِّجْسُ: القَذَرُ، وَقِيلَ: الشَّيْءُ القَذِرُ. ورَجُسَ الشيءُ يَرْجُسُ رَجاسَةً، وإِنه لَرِجْسٌ مَرْجُوس، وكلُّ قَذَر رِجْسٌ. وَرَجُلٌ مَرْجوسٌ ورِجْسٌ: نِجْسٌ، ورَجِسٌ: نَجِسٌ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وأَحسبهم قد … (لسان العرب)
- الكباء: كبا: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: مَا أَحدٌ عَرَضْتُ عَلَيْهِ الإِسلامَ إِلا كَانَتْ لَهُ عِنْدَهُ كَبْوةٌ غَيرَ أَبي بَكْرٍ فإِنه لَمْ يَتَلَعْثَمْ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: الكَبْوَةُ مِثْلُ الوَقْفة تَكُونُ عِنْ … (لسان العرب)
- المشرك: مشر: المَشْرَةُ: شِبه خُوصة تَخْرُجُ فِي العِضاه وَفِي كَثِيرٍ مِنَ الشَّجَرِ أَيام الْخَرِيفِ، لَهَا ورقٌ وأَغصان رَخْصَة. وَيُقَالُ: أَمْشَرَت العِضاهُ إِذا خَرَجَ لَهَا وَرَقٌ وأَغصان؛ وَكَذَلِكَ مَشَّرَتِ الْعِضَاهُ … (لسان العرب)
- بنشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- توليك: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)
- شفيع: شفع: الشَّفْعُ: خِلَافُ الوَتْر، وَهُوَ الزَّوْجُ. تَقُولُ: كانَ وَتْراً فَشَفَعْتُه شَفْعاً. وشَفَعَ الوَتْرَ مِنَ العَدَدِ شَفْعاً: صيَّره زَوْجاً؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي لِسُوَيْدِ بْنِ كُرَاعٍ وإِنما هُوَ … (لسان العرب)