حتَّامَ أستمع التمْويهَ والملَقا
الشاعر: الحبسي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر الحبسي، من العصر العثماني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حتَّامَ أستمع التمْويهَ والملَقا ... وآلفُ الهم والتسهيد والأرقا
أبيتُ ليلى أقاسي ما أكابده ... أستعطف الغادةَ الفتانة الفُنُقا
قلبي يُرجِّى وصالَ الماطلين ولى ... عينٌ تراعى الدراري تنظُر الأُفقا
حتى غدتْ ليَ أسبابُ الهوى شرَكاً ... وصُيِّرتْ لي أشراكُ الهوى وُثُقا
بالله يا معشر العشاق أسألكم ... هل يعشق الصبَّ معشوق كما عشقا
أم هل سقاه الهوى من كأسه فغدا ... نشوان مصطحباً منها ومُغْتَبِقا
فإنْ وإلا فهلْ من ساعةٍ زعمتْ ... فيها الحسانُ مميليك الهوى علقا
تملّكت نفسيَ الغِيدُ الحسانُ كما ... تملّك القومُ عبداً بعد ما أبقا
وقد تذكّرُ نفسي كلَّ ما نسيَت ... وكلَّ طيفٍ لنا منهنَّ فيه لِقا
وكم تصاممْتُ تعليلا بلا صَممٍ ... عن ناصحٍ حين سمعي نُصْحُه طرَقا
وعاذلي قال في تُربٍ جررْنَ به ... أذيالَهنَّ أهذا المسكُ فانْتَشقا
وقال قولا صحيحا في المقالةِ لو ... بقوله قال ذو البهتان قلْ صَدَقا
لذاك عجبُ عن الزُّهادِ عاديتي ... جهلاً وخالفتُ منهمْ كلَّ منْ نطقا
وبحر زهديَ غاض الماء منه وقد ... جعلتُه لبُنيَّاتِ الهوى طرُقا
فلوْ تصبَّتْ فتاةٌ عابداً لغدا ... عن العبادةِ ميَّالاً وقد فسقا
حتى رأى الغَيَّ رشداً في الهوى وصبا ... من بعد ما كان ذا قلبٍ حليفِ تُقى
أحبابَنا هل لكم عهدٌ أَبُلُّ به ... قلباً غدا بضِرام الوجد مُحترقا
أم هل خيالُ وصالٍ يَستلذُّ به ... قلبي عسى من حياتي يُمسكُ الرَّمقا
كم عاذلي قال لي صبرا فقلت له ... أقصِرْ فكل اصطبارٍ يستحيلُ شقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التمويه: ميه: ماهَتِ الرَّكِيَّةُ تَمِيهُ مَيْهاً وَمَاهَةً ومِيْهَةً: كَثُرَ مَاؤُهَا، ومِهْتُها أَنا. ومِهْتُ الرجلَ: سَقَيْتُهُ مَاءً، وَبَعْضُ هَذَا مُتَّجِهٌ عَلَى الْوَاوِ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. المُؤرِّجُ: مَيَّ … (لسان العرب)
- الدراري: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- الماطلين: اطل: الإِطِلُ والإِطْلُ مثل إِبِل وإِبْل، والأَيْطَل: مُنْقَطَع الأَضلاع من الحَجَبة، وقيل القُرُبُ، وقيل الخاصرةُ كلها؛ وأَنشد ابن بري في الإِطِل قول الشاعر: لم تُؤْزَ خَيْلُهُمُ بالثَّغْر راصدةً ثُجْلَ الخَواصِرِ، لم ي … (لسان العرب)
- تملكت: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- حتام: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل … (لسان العرب)
- زعمت: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)