بَـيـنـي وَبَـيـنـكَ مـا بـيني وَبينَ دَمي
الشاعر: رعد بندر · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر رعد بندر، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَـيـنـي وَبَـيـنـكَ مـا بـيني وَبينَ دَمي — مـنـكَ القـوافـي ومـنّـي شَهْـقـةُ القلمِ
لمْ أحـذرِ الخـطـوَ دَربـي وَهـيَ مُـنهَكَةٌ — تـسـيـرُ بـي حَـيـثـمـا سَارَتْ بها قدمي
وَالشِّعـرُ خـيـلٌ عَــنـيـدَاتٌ لواجـمُها — يَـقـدَحَـنَ بـالصّخرِ قدحَ الضَوْءِ بالظُلَمِ
إنِّيــ عَــلى قـلقـي أحـكـمـتُ مـلجـمَهـا — لكـنْ مِـنَ الصـعـبِ شـدَّ الرّيـح باللّجُمِ
وَأنْـتَ أدرَى بـمَـا فـي الشِّعرِ مِن ألمٍ — وَمَـا مَـلكـنـا بـهِ شـيـئاً سِـوَى الألمِ
كــأنَّ أثــوابَــنــا فــي كُــلِّ مُــضـطَـرَمٍ — مُهَـــدَّلاتٌ عـــلى أضـــلاعِ مُـــضـــطـــرِمِ
وَنــاقِــمَــاتٌ دِمَــانــا كُــلّمَــا رَكَـنَـتْ — لِهَــدأةٍ أنــكَــأتــهَــا فُــطـرَةُ النِّقـمِ
وَكَــمْ حُـسِـدنـا عـلى أوجَـاعِـنـا وَعَـلى — دُمُــوعِــنــا وعــلى تِهـطـالِهـا النّهِـمِ
لا نَــتَّقــي حَـاسِـديـنـا بـل نُـحـرِّضُهُـمْ — فــالجَـمـرُ يُـطـفـأُ لولا فـورةُ الضَّرَمِ
إنْ كَــانَ لي وَطــنٌ فــارقــتُ دَمــعَــتَهُ — فــســاكــنٌ أعــيـنـي حُـلْمـاً بـلا حُـلُمِ
وإنْ نَــأيـتُ وفـي نـأي الغـريـبِ أسـىً — فــإنَّنــي سَــعــفـةٌ فـي نَـخـلِهِ السَـقِـمِ
وَمـــوجَـــةٌ مِــن مُــويــجَــاتٍ بــدَجــلتِهِ — أوْ هَـــدأةٌ مُـــرَّةٌ أوْ لعــثَــمَــاتٌ فــمِ
إنْ كُـنـتُ غـادَرتُهُ بـالجُـرح ِمُـنْـفـردَاً — فــقــدْ تــركــتُ بـهِ حَـشـدي ومُـزدَحَـمـي
عَــدَّ الرَّصَــاصَــاتِ لي صَــوتٌ بـهِ وصَـدَىً — والمَرءُ ماذا سوى مَا اعتَادَ من هِمَمِ
وَكَــانَ كُــلّ عَــزَائِي فــي مُــغَــادَرَتــي — لأرضــهِ أنــنــي مَــا قــلتُ وَانــدَمــي
إنْ صَـارَ شِـعـري اتـهـامـاً عندَ سَامعهِ — فــأضــعَــفُ الشِّعــرِ أنــآهُ عَـن التُهَـمِ
أنـا العِـرَاقِـيُ مُـنْذُ الخَلْق فوْقَ يَدِي — نَـعـشِـي وَبَـيْـنَ ضُـلوعـي رعـشَـةُ الرِّمَـمِ
مِــن أيــنَ أبـدأ والأحـمـالُ مُـثـقـلةٌ — وَبَــيــنَ خَــاصِــرَتــي دهــرٌ مـن العـدَمِ
مِـن دَجْـلَةٍ أمْ مِنَ الدَّمع المُكابرِ أمْ — مِــنَ الشـمـوعِ عـلى أمْـواجِهـا السُـدُمِ
أمْ مِـن عُـيـونِ المـهَـا مـرَّتْ على خجلٍ — مَـا بَـينَ جسرِ الهَوَى والأدْمُعِ السّجُمِ
أمْ مـن كُـؤوس النّؤاسيِّ التي انكَسَرَتْ — مـن بـعـدِ مَـا اصْطدَمَتْ في ألفِ مُصْطدَمِ
أمْ مـن نُـعَـاسِ الهـوى في ألفِ ليلتهِ — ألقــى عــلى شـهَـريَـارٍ سَـطْـوَةَ الهَـرَمِ
مَـا عـادَ لابْـن زُرَيـقٍ في الهَوى أمَلٌ — ولا لزريــابَ سُــلطــانٌ عــلى النَّغــَمِ
وَلمْ تَــعُـدْ هَـالةُ الدّنـيـا سـوى جَـدَثٍ — مــن الدمــوعِ عــلى أكـتـافِ مُـبـتـسِـمِ
ولمْ يَــعُــدْ للأمَــانــي أيّ مُــبــتــدَأٍ — ولمْ يَــعُــدْ للمَــنـايـا أيّ مُـخْـتَـتَـمِ
قـدْ(حَـرَّرونا) وصَارواَ السِّجْنَ داخِلَنا — حـتـى غـدَا مَـوتُـنـا شـيـئاً من النِّعَمِ
لحــومُــنــا مُــضـغـةً صـارتْ لمَـاضـغِهـا — أمَّاــ الدِّمــاءُ فــمَــلهـاةٌ لِكُـلِّ ظـمـي
إنْ كـانَ للغـنـمِ الحَـيـرى بـوجـهـتِهَا — مـليـونُ راع فـلا تَـعْـتِـبْ على الغنمِ
أوْصَــيــتُ شِــعْـري هُـدُوءً عِـنـدَ سَـامِـعِهِ — وقـلتُ يَـكْـفـيـكَ ثـديُ النَّاـر فـانفطِمِ
يَـــبـــدو لهُ وَلعٌ فــيــمَــا يُــحَــاذِرُهُ — وَذاكَ دَأبُ العِرَاقيين في الألمِ
إنْ كـــانَ لي وطـــنٌ بَـــرَّرتُ قـــســوتَهُ — أضـاعَـنـي فـي مَـنـايـا مَـوجـهِ العَـرمِ
فــلي هُــنــا وطــنٌ مَــا هَــانَ نــادِبُهُ — ومَــا انــحَـنَـتْ لهُ أعـنـاقٌ ولمْ يُـضَـمِ
فــلْتَــعْــذِرَنِّيـ عـلى مـا فـيِّ مِـنْ وَجَـعٍ — لِمِـثـلِكَ العُـذرُ طـبْـعٌ فـيْ ذوي الكَرَمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخطو: خَطَوْتُ أَخْطُو خَطْوَةً، أي: مرّة، والخُطْوَة ما بين القدمين[[قال ابن المرحّل: وخطوة بالفتح نقل القدمين ... وخطوة مضمومة ما بين تين وجمع الأول خطاء، والخطى ... جمع الأخير، وبضمّ ضبطا]] ، قال تعالى: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُ …
- النقم: نقم: النَّقِمَةُ والنَّقْمَةُ: المكافأَة بِالْعُقُوبَةِ، وَالْجَمْعُ نَقِمٌ ونِقَمٌ، فنَقِمٌ لنَقِمَة، ونِقَمٌ لنِقْمةٍ، وأَما ابْنُ جِنِّيٍّ فَقَالَ: نَقِمَة ونِقَمٌ، قَالَ: وَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ يَقُولُوا فِي جمعِ نَ …
- بالصخر: صخر: الصَّخرة: الْحَجَرُ الْعَظِيمُ الصُّلْب، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قِيلَ …
- بالظلم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت …
- باللجم: لجم: لِجامُ الدَّابَّةِ: مَعْرُوفٌ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَالْجَمْعُ أَلْجِمَة ولُجُم ولُجْم، وَقَدْ أَلْجَمَ الْفَرَسَ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ سُئل عَمَّا يَعْلَمُه فكَتَمَه أَلْجَمَه اللهُ بل …
- دمانا: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب …