فـي المـلحـديـن عـداتـنا لنجاز
الشاعر: يوسف الثالث · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الزاي، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فـي المـلحـديـن عـداتـنا لنجاز — حـيـث الحـقـيـقـة لم تدِن بمجاز
عـنـا الكـتـائبُ دائماً إنجادُها — مـتـضـافـرُ الإغـراء بـالإيـعـاز
ولنـا المـنابر أصدرت دعواتها — بــعــوارف الإعــلاء والإعــزاز
خـطـباؤها أهلاً بهم قد أعلنوا — بــبـلاغـة الإطـنـاب والإيـجـاز
وطـريـقـنـا الأهـدى لحـلة طارقٍ — لم يَــدر إلا عَــزمَــةَ الإجـهـاز
ومـعـادُنا الأرضي من استفتاحه — قــد زان حــلة فــخــره بــطــراز
زُهـي المـركب والبسيط بأن زكا — عـمـلُ المـقـيم الرَّحْل والمجتاز
وبـبـذلنـا الآلاف بـحت نضارها — لم يـتـحـذ سـبـبـاً إلى الإكناز
في نصرة الإسلام قد جُد نابها — ليـثـيـبـنـا ربُّ العـلي ويـجـازي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الزاي — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استفتاحه: [ف ت ح]. (مصدر اِسْتَفْتَحَ). 1."مَازالُوا في انْتِظارِ اسْتِفْتاحِ الحَفْلِ" : الإعْلانُ عَنْ بِدَايَتِهِ. 2."أَدَواتُ الاسْتِفْتاحِ" (نح) : ما يُسْتَفْتَحُ بِهِ الكَلامَ : "أَلاَ إِنَّ الوَلَدَ قَدْ وَصَلَ"، "أَما آن ل …
- الرحل: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح …
- المركب: المَرْكَبُ : ما يُرْكب عليه في البرِّ والبحر وغلب استعمالُه في السَّفينة؛ انتشرت المراكِب في المَرْفأ بعد هيجان البحرج مَراكِبُ.
- بحت: بحت: البَحْتُ: الخالِصُ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ يُقَالُ: عَرَبيٌّ بَحْتٌ، وأَعْرابيّ بَحْتٌ، وعَرَبيةٌ بَحْتةٌ، كَقَوْلِكَ مَحْضٌ. وخَمْرٌ بحْتٌ، وخُمُورٌ بَحْتةٌ، وَالتَّذْكِيرُ بَحْتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: عَرَبيٌّ بَحْت أَي مَحْض …