بحياة أيام ألفت نعيمها
الشاعر: يوسف الثالث · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بحياة أيام ألفت نعيمها ... وموارد الأيام تحت ظِلالِكْ
ألا أعدتِ الطرف نحو متَّيم ... قلق الفؤاد مُدله متهالك
فلقد أبحتِ القلب منه بجفوةٍ ... تركت حشاه على الغضا متماسك
وصددت عنه لا صدود ملالة ... لكن دلالاً وازدها بجمالك
حقاً ألفتُ السُّهد فيك مع الضنا ... ورضيتُ ذُلي في الهوى بسؤالك
وقنعت بالتمليك طوعاً للهوى ... شغفاً وحباً أن أفوز بمالك
وهضمت حق المجد وهو ممنع ... ورضيتُ قتلي أن رضيتَ بذلك
وبسطتُ خدّي أن رضيتَ بوطئه ... أهنا بعيش مسعف بوصالك
فالخد منك خميلة ممطورة ... والقد غصن مثمر بدلالك
والجيد جيدُ غزالة مُرتاعة ... والوجه صبح تحت ليل حالِك
اقتادَ حسنك للقلوب فكلها ... إما أسير أو مُعنى هالك
كم أرغمت مني العواذل عزْمةٌ ... شرق الوشاة بلجها المتدارك
وعصيت ألاَّفي وأهل نصائحي ... وتركتُ رشدي رغبة لضلالك
سددَّتَ نحوي من لحاظك أسهماً ... وجعلت قلبي عرضة لنبالك
مرَّغْتُ خدي رغبة لك في الثرى ... ونشبتُ كفي في فضول ردائك
أتُرى أخيب وفي الفؤاد تميمةٌ ... ممتازة بين الورى بولائك
قد قُيدت أبصارنا عن غيركم ... فغدت تراقب فكها بلقائك
فامنن عليَّ بعطفة وانقع جَوى ... قلبي المتيمَّ من أليم جفائك
فالمجد يَأنفُ أن يُرى متنصلاً ... من ليس يُبصر فوقه من مالك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ … (لسان العرب)
- بالتمليك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- بجمالك: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بمالك: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ … (لسان العرب)
- حشاه: حشأ: حَشَأَه بِالْعَصَا حَشْأً، مَهْمُوزٌ: ضَرَب بِهَا جَنْبَيْه وبَطْنَه. وحَشَأَه بسَهْمٍ يَحْشَؤُه حَشْأً: رَمَاهُ فأَصاب بِهِ جَوْفَهُ قَالَ أَسماء بْنُ خارجةَ يَصِفُ ذِئْباً طَمِع فِي نَاقَتِهِ وَتَسَمَّى هَبالةَ: ل … (لسان العرب)
- ذلي: اذْلَوْلى اذْليلاءً، أي انطلقَ في استخفاء. (الصحاح)