بُليتُ بمن لا يَعرفُ الشوقَ والهوى

الشاعر: يوسف الثالث · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب

هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

بُليتُ بمن لا يَعرفُ الشوقَ والهوى — فــيـرثـى لحـالي أو يَـرقّ لمـا بـي

أمـن بـعـد مـا أفـنـى فؤاديَ حُبكم — وعــاث بــظــفــر مــنـه فـيـه ونـاب

أراك تَـشـوبُ الحـبَّ بـالهجر مُعلناً — وتَــمــزجُ لي حُــلوَ الوداد بــصــابٍ

حـسـبـتَ مَـقـال القـوم صدقاً وإنما — أتــــوكَ بــــزور بَــــيــــن وكــــذاب

صــددْت وأشــمـتَّ العـداة بـهـجـرنـا — وأنــعــمــت عُــذَّالي بــطــول عـتـابٍ

وهـلا بـقـدر الذنـب كـنـتَ جزيتني — وكـان بـغـيـر الهـجـر مـنـك عقابي

فـلا تـقـبـلنْ قـولَ الوُشـاة فإنما — مُــرادُ وُشــاتـي أن تُـطـيـلَ عـذابـي

ومــا كــان ذاك الوُدُّ إلا كـبـارق — أضــاء لعــيــنــي أوْ كــلمـع سَـرَابِ

ومــا غَــرّنــي إلا لدانــة مَــنـطـق — ورقـــةُ ألفـــاظِ وحَـــســـنُ خـــطـــاب

فـلمـا رأيـتَ القـلبَ قـد عَـز صبره — وطــال هــيــامــي فــيـكـمُ وطـلابـي

تَـبـدَّلتَ لي فـي الحـب ثـمَّ أبـحَتني — لأيــدي صَــبــابـات يـطـلنَ نـهـابِـي

أمـا كـان فـي شـوْقي ووجدي كفايةٌ — لمَـنْ شـاء قـتْـلي أوْ أرادَ غِـلابـي

سَــعــيــرُ ضــلوعـي فـيـك ذاتُ تـأجُّج — وأبــحــرُ دمْــعــيِ مـنـك ذاتُ عُـبَـاب

ولولاكَ مـا اسـتَـحـنسْتُ قط إهانتي — ضـلالاً ولا سـتـصـوَبـت غـيـر صـواب

عــليــكَ ســلام اللّه مـا ذَرّ شـارقٌ — ومــا لاحَ بــرق مــنْ خــلال سـحَـاب

قـــــــل لمـــــــن تـــــــاهَ وصـــــــدَّا — وبــــــــرَى الأضــــــــلاعَ وجــــــــدا

يــــــا هـــــلاَلاً فـــــوق غُـــــصـــــنٍ — مـــــن لجَـــــيـــــنٍ قـــــد تَــــبــــدَّي

أنـــــت ظَـــــبــــيِ السِّرب ظــــرفــــاً — أنــــــــــــت وردُ الرَّوض خــــــــــــدا

أنــــــت دعــــــصُ الرمـــــل ردفـــــاً — أنـــــت غُـــــصـــــنُ البـــــان قــــدَّا

أنــــــت عــــــدن الخــــــلدِ لكــــــن — لمْ أنـــــــــل وصـــــــــلك خُــــــــلدَا

يــــا فــــريـــد الحـــســـن وارحـــم — مَــــن غــــدا فــــي الحــــب فــــردا

ذا ضُــــــلوع فـــــيـــــك تُـــــصـــــلي — ذا جـــــفـــــون فــــيــــك تُــــنــــدى

يَـــــقـــــطــــع اليــــوم غَــــرامــــاً — ويـــــــوالي اليـــــــل ســــــهــــــدا

لا ألوم فـــــــيـــــــك غــــــيــــــري — أنــــــا خــــــلت الغــــــيَّ رشــــــدا

فـــــقـــــطــــعــــت القــــلبَ جَهــــلاً — وقـــــتَـــــلت النــــفــــسَ عَــــمــــدا

بــــــــصــــــــدودٍ زَاد قـــــــلبـــــــي — مِـــــن حـــــريــــق الشــــوق وقــــدا

يـــــا بـــــعـــــادَ الحـــــب مَهــــلاً — حَــــســــبــــي الهـــجـــرانُ بُـــعـــدا

بــــالهــــوى إن كــــنــــت تـــرعـــى — بـــيـــنـــنـــا فـــي الحـــب عــهــدا

أســــــعــــــف الصــــــبّ عــــــســــــاهُ — أن يـــــنـــــال مــــنــــك قــــصــــدا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • بالهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ …
  • بزور: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ …
  • بصاب: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال …
  • بظفر: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك …
  • بقدر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ …
  • بهجرنا: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة