لما وفت سلمى بحفظ عهودي
الشاعر: يوسف الثالث · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لما وفت سلمى بحفظ عهودي ... يمّمتُ روض تهائمي ونجودي
تلتاح فيها كل رائقة الحلى ... في ظل أعلامي وخفق بنودي
ناديتُ إذ سحب الظلام مُسوحَه ... لينور لا يرضى المسيح صدودي
فأجلتُ في آفاقها اللحظَ الذي ... ما زال يُنجز بالبدور وعودي
فتساعد الآمال كيف أريدها ... أثناء مُرتقبي لأفق سعودي
هو رَبعُ سلمى أسلمت قلبي لَه ... نظراتُ ألفحاظ الظباء الغيد
ألقت على الدنيا بدائعَ لم تدَعْ ... للشمس مُطلعاً بأفق صُعود
وتأوَّدت فالبان قد أخذ الحِلى ... عنها فجاء بأبدع التأويد
وإذا هي ابتسمت يروقُك مَبسم ... يزْري بعقد اللؤلؤ المنضود
إن الينور إذا توَّضح نورها ... وَّد الضحى منها أحمرار خدود
إن الينور وقد وردتُ رضابها ... مُزج اللمى بالكوثر المورود
إن الينور وقد أنار جبينها ... لمجالُ أفكاري وصُبح هجودي
وهي التي صرَّحتُ حين دعوُتها ... بهلال إفطاري وضحوَة عيدي
وأقول إن غابتْ وإن هي أقبلت ... باللّه عودي والحديثَ أعيدي
بُشراك يا قلبي فمن أحببتها ... جاءتك بالمحبوب والموْدود
أما الفؤاد مُنَعَّماً في حبها ... فمبرَّأ من زَفرة المفؤُد
أما سواها من مُشبهة بها ... فنشيدةُ التعذال والتنفيد
إن قلتُ جيد غزالة مُرْتاعة ... مَن للظباء بحسن ذاك الجيد
أو قلتُ شمساً قد تورَّد صُبحها ... مَن للشموس بذلك التوريد
لا تمنعيني يا نجيةَ فكرتي ... جُودَ الكريم فأنتِ سِرُّ وجودي
إني أنا الملك الذي قد مُلِّكت ... يمنايَ رقَ خلائف وعبيد
أنا من علمت إذا الجنود تعرَّضتْ ... خضع الملوك لعزمتي وجُنودي
أنا من علمتِ إذا المكارم عُددت ... فمكارمي جلت عن التعديد
وإليكِ وجْهةُ مقصدي ومُحققٌ ... أن لا أخيب لديكِ في مقصودي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بالبدور: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- بحفظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- بنودي: نود: نادَ الرجلُ نُواداً: تَمايَلَ مِنَ النُّعَاسِ. التَّهْذِيبُ: نادَ الإِنسان يَنُودُ نَوْداً ونَوَداناً مِثْلُ ناسَ يَنُوس وَنَاعَ يَنوعُ. وَقَدْ تَنَوّد الغُصْن وتَنَوّع إِذا تَحرَّكَ؛ وَنَوَدانُ الْيَهُودِ فِي مَدَا … (لسان العرب)
- تلتاح: لتح: اللَّتْحُ: ضَرْبُ الْوَجْهِ وَالْجَسَدِ بِالْحَصَى حَتَّى يُؤَثِّرَ فِيهِ مِنْ غَيْرِ جَرْح شَدِيدٍ، قَالَ أَبو النَّجْمِ يَصِفُ عَانَةً طَرَدَهَا مِسْحَلُها وَهِيَ تَعْدُو وتُثير الْحَصَى فِي وَجْهِهِ: يَلْتَحْنَ و … (لسان العرب)
- تهائمي: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- سعودي: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- صدودي: صدد: الصَّدّ: الإِعْراضُ والصُّدُوف. صَدَّ عَنْهُ يَصِدُّ ويَصُدُّ صَدّاً وصُدُوداً: أَعرض. وَرَجُلٌ صادٌّ مِنْ قَوْمٍ صُدَّاد،، وامرأَة صادَّةٌ مِنْ نِسوة صَوادَّ وصُدَّادٍ أَيضاً؛ قَالَ الْقَطَامِيُّ: أَبْصارُهُنَّ إِل … (لسان العرب)