ومولعين بحرماني وصالهم
الشاعر: إبراهيم قفطان · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر إبراهيم قفطان، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ومولعين بحرماني وصالهم ... حتى عشقت بهم صداً وحرمانا
لا نلت وصلهم إن رمت بعدهم ... صبراً وكيف يطيق الصبر سلوانا
يا دهر هل لك عن أحبابنا خير ... جدوا إلى الشرق أو للغرب أظعانا
منازل أقفرت لما نووا ظعنا ... واستبدلوا بالحشى عنهن أوطانا
كففت وأكف دمعي في الطلول ولي ... كف يسائل أين الركب قد بانا
إن واعدوك عدوا أو واصلوا فصلوا ... أو صالحوا منحو الأحشاء نيرانا
جدت ركائبهم في سيرهم فسرت ... قلوبنا إثرهم مثنى ووحدانا
لئن عفا بعدهم رسم فلا عجب ... حكم البلى للذي ساموه هجرانا
أو أن بكى الطرف من بين معارفه ... فقد أقام عليه القلب برهانا
للَه أيامنا والدار جامعة ... منادماً في الهوى حوراً وولدانا
أمست تدير علينا من سلافتها ... لحناً ومن ريقها المعسول الحانا
فبت أسقي الهوى من خمر ريقتها ... وبتن يوقرن لي بالعتب آذانا
فقلت طابت لنا البشرى فإن إلى ... أكناف ربع أمين اللَه مأوانا
يلقى العدو بوجه منه منبلج ... لقيا الوفود طليق الوجه جذلانا
قد أكسب الفضل والمجد الأثيل علاً ... ففات بالمجد أخداناً وأقرانا
مناقب كذكاء رفعةٍ وسنى ... فلا يطيق بها الحساد كتمانا
مولى أقام قناة الدين وابتهجت ... به أقاليمها نجداً وإيرانا
مولى له البأس والرفد العميم لذا ... ألقى له الدهر يا بشراه أرسانا
قد اطمأنت به نفس الفخار وقد ... جرت بساحته الأعداء أردانا
يا من تحلى به جيد الزمان ومن ... غدا لإنسان عين المجد إنسانا
لا زلت غير أن في العلياء تكلؤها ... ولم تكن لسوء الرحمن غيرانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الطلول: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- بانا: أنى الشئ يأنى إنى، أي حانَ. وأَنى أيضاً: أدرك. قال الله تعالى: (غَيْر ناظرينَ إناهُ) أي نُضْجَه. ويقال أيضاً: أَنى الحميمُ، أي انتهى حرُّه. ومنه قوله تعالى: (وبَيْنَ حَميمٍ آنٍ) أي بالغٍ إناهُ في شدَّة الحرّ. وكلُّ مدركٍ … (الصحاح)
- بحرماني: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- جدوا: جدا: الجَدَا، مَقْصُورٌ: المَطَرُ الْعَامُّ. وغيثٌ جَداً: لَا يُعرف أَقصاه، وَكَذَلِكَ سماءٌ جَداً؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذِهِ سماءٌ جَدًا مَا لَهَا خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا فِي قُوَّةِ الْمَصْدَرِ. ومَطَرٌ جَدًا أَي … (لسان العرب)
- سلوانا: سلأ: سَلَأَ السَّمْنَ يَسْلَؤُه سَلْأً واسْتَلَأَه: طَبَخَه وعالَجَه فأذابَ زُبْدَه، وَالِاسْمُ: السِّلاءُ، بِالْكَسْرِ، مَمْدُودٌ، وَهُوَ السَّمْنُ، وَالْجَمْعُ: أَسْلِئَةٌ. قَالَ الْفَرَزْدَقُ: كانُوا كَسالِئةٍ حَمْقاء … (لسان العرب)
- سيرهم: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)