يـا جـامـعـاً بين شمل العلم والعمل
الشاعر: إبراهيم قفطان · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر إبراهيم قفطان، من العصر الحديث، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا جـامـعـاً بين شمل العلم والعمل — عـادت عـليـه بـنـا الأيـام فـي جـذل
واسـتـعـذب الدهـر ورداً من علاك به — فــصــار عـيـداً عـليـه نـشـوة الثـمـل
ومــاس عــصــرك تــيــهــاً أن زيــنـتـه — مــنــاقـب لك فـي جـيـد الزمـان حـلي
بــك الزمــان ربــيــع فــي شــقـائقـه — حسناً فما أنت إلا الشمس في الحمل
أحــلك المــجــد دون النـاس مـقـلتـه — وأنـت فـي عـيـنه الإنسان في المقل
تـؤمـك النـاس فـي قـصـدي هـدى ونـدى — ولا تــرى مــنــك كـلا وحـشـة المـلل
فــتـنـثـنـي عـن حـيـاض مـنـك مـتـرعـةً — بـالقـصـد مـا بين ورد العل والنهل
لبــســت مــن كــل عـلم ثـوب بـهـجـتـه — غــضــاً وغــيــرك مــنــه مــصـة الوشـل
مــا نــهـنـهـتـك بـحـار عـن لئالئهـا — غــوصــاً تــصــرف مــنـه حـامـل الرمـل
ولا تــجــردن للتــجــريــد فــي نـظـر — إلا أصــبــت بــرأي مــنــك مــعــتــدل
ولا شــرحــت مــن التــشـريـح أشـكـله — إلا وأوضــحــت مــنــه غـامـض الجـمـل
ولا أمـــد لك الرحـــمــن نــعــمــتــه — إلا مـــددت إليـــك كـــف مـــبــتــهــل
وخـاطـبـتـك العـقـول العـشـر مصدرها — وســالمــتــك بــجــاش مــنــك مــنـذهـل
وزادك اللَه مــن ألطــافــه نــعــمــاً — فــي دولة غــيــرت فــي أوجــه الدول
فـــي دولة حـــكـــم داود لهـــا رصــد — يـصـونـهـا عـن هـوى الأوغاد والسفل
حــتــى أفــاض عــليــهــا مـن غـلائله — عــزاً وزر عــليــهــا حــليــة الحــلل
إن الخـلافـة فـيـه افـتـر مـبـسـمـها — عــن بــهــجــة بــســرور فــيـه مـتـصـل
هــوتـه بـكـر العـلى حـتـى تـبـعـلهـا — والنـاس عـن طـلب العـليـاء فـي شغل
إذا اســتــغـاث بـه العـافـي يـروضـه — بــواكــف مــن كــلا كــفـيـه مـنـهـمـل
فـأصـبـح الدهـر يـسـعـى طـوع راحـتـه — كـالنـصـر مـسـعـى غـلام مـشـفـق عـجـل
ورب مـــنـــتــحــل أمــراً يــعــاكــســه — واللَه مــبــطــل دعــوى كــل مـنـتـحـل
نـهـاه بـالصـفـح فـامـتـد الغرور به — إلا بــبــيــض صــفــاح أو قــنـا ذبـل
فــصــال والنــصــر حــاديــه وقــائده — عــلى جــنــود تـمـد الحـرب بـالحـيـل
فــي فــيــلق أســفــرت عـنـه بـوارقـه — بــعــثــيــر كــظــلام الليـل مـنـسـدل
أطــل فــارتــعــدت مــنــه فــرائصـهـا — رعـبـاً أعـارتـه قـلب الخـائف الوجل
أخـنـى عـليـهـا فـلم تـألف مـساكنها — إلا نـدى الطـل أو إلا صـدى الطـلل
وفــل مــنــهـا جـمـوعـاً وهـي شـامـخـةً — بــلهــذم ألحــق الأشــلاء بــالشــلل
تـهـافـتـت فـي شـعاع السيف فاحترقت — مـثـل الفـراش مـنـايـاها على الشعل
وكــلمــا شــب نــار الحـرب مـوقـدهـا — ســعــى لهــا غـيـر رعـديـد ولا فـشـل
لو مــــواضٍ وزرق قــــط مــــا وجــــدت — إلا دم القـلب يـرويـهـا عـن الغـلل
فــعــش بــظــل نــعــيــم مـن صـداقـتـه — فــيــض يــدوم وظــل غــيــر مــنــتـقـل
بــم اعــتــذار أنـاسٍ عـن غـوايـتـهـا — ومــنــهـج الحـق للمـسـتـرشـديـن جـلي
ظـــلت أدلتـــهـــا مـــن ذا تــقــدمــه — والحــق مـا دار إلا حـيـث دار عـلي
ومـن يـضـاهـي عـليـاً حيث ما التبست — بـهـمـاء حـكـم ولج الخـصم في الجدل
وثـــورت فـــتـــن الأيـــام عــثــيــره — وزلزل الأرض وقــع الحــادث الجــلل
خـطـيـب قـومٍ إذا أصـغـى النـدي غـدت — له شــقــاشــق فــيــهــا رعـدة الزجـل
تـفـجـرت فـيـه عـيـن الصـمـت عـن حكمٍ — وفـي الأنـام أفـيـضـت وصـمـة الخـطل
ومـــوهـــم أنــه مــســتــودع حــكــمــاً — وأنـــه لا مـــور المــســلمــيــن ولي
وبــاذل لفــضــاء الحــكــم خــاتــمــه — جـهـلاً وفـي نـشـر سـر الكائنات ملي
رام التـحـلي بـهـا جـهـلاً بـفـطـرتـه — وهــل تـسـوغ لانـثـنـى حـليـة الرجـل
واسـتـطـعـم النـحـل مما تجتني فجنى — لسـعـاً وغـدذتـك مـنـهـا شـهدة العسل
ليــت الأكـف التـي أومـت أنـامـلهـا — إلى ســواك رمــاهــا اللَه بــالشــلل
بـلغـتـهـم أمـلاً فـي كل ما اقترحوا — وإن غـــيـــرك مــمــا يــأمــلون خــلي
واسـتـعـطـفـوك لصـفـح عـن جـنـايـتـهم — حــتــى صــفــحــت وهـذا غـايـة الأمـل
ومـا كـفـى الصـفـح حـتى زدتهم كرماً — مـن فـيـض كـفـك فـيـض العـارض الهطل
لا تــحـسـبـن خـضـابـاً فـي عـوارضـهـا — لكـــنـــه أثــر مــن حــمــرة الخــجــل
وقــد يــكــون دوام الصــفـح مـفـسـدةً — فـامـزج فـديـتـك صـفـو الجـد بالهزل
وعــالجــن نــفــاقــاً فــي ضــمـائرهـا — بــلفــتـة مـنـك تـبـري كـامـن العـلل
واجـدع بـعـضـبـك آنـافـاً شـمـخـن على — عــداك مـن جـهـل مـفـتـون بـهـا خـطـل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثمل: ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الوِعاء يَكُونُ نِصْفَه فَمَا دُونَهُ، وَقِيلَ: نِصْفَه فَصَاعِدًا. والثُّمَل: جَمْعُ ثُمْلة. أَبو حَنِيفَةَ: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد …
- الحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل …
- الملل: ملل: المَلَلُ: المَلالُ وَهُوَ أَن تَمَلَّ شَيْئًا وتُعْرِض عَنْهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأُقْسِمُ مَا بِي مِنْ جَفاءٍ وَلَا مَلَل وَرَجُلٌ مَلَّةٌ إِذا كَانَ يَمَلُّ إِخوانَه سَرِيعًا. مَلِلْتُ الشَّيْءَ مَلَّة ومَلَلًا وم …
- بالقصد: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال …
- تؤمك: توم: التُّومةُ: اللُّؤْلُؤَةُ، وَالْجَمْعُ تُوَمٌ وتُومٌ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وَحْفٌ كأَنَّ النَّدَى، والشمسُ ماتِعةٌ، ... إِذا تَوقَّد فِي أَفْنانِهِ، التُّومُ قَالَ أَبو عَمْرٍو: هِيَ الدرَّة والتُّومةُ والتُّؤَامِيّ …
- جذل: جذل: الجِذْل: أَصل الشَّيْءِ الْبَاقِي مِنْ شَجَرَةٍ وَغَيْرِهَا بَعْدَ ذَهَابِ الْفَرْعِ، وَالْجَمْعُ أَجذال وجِذال وجُذُول وجُذُولة. والجِذْل: مَا عَظُم مِنْ أُصول الشَّجَرِ المُقَطَّع، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْعِيدَانِ م …