بشراي هذي نسمات المعهدِ
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بشراي هذي نسمات المعهدِ ... هبت علينا بتمام الموعِدِ
وهــــذه دلائل الخــــير على ... وجه المنى لاحت بنجْح المقصِدِ
وكيف لا يهتز قلبي فرحاً ... ووصلهم كالماء للقلب الصدي
أحبابنا ركابهم قد أقبلت ... موقورة من السرور الأجودِ
طال الجفا فانتبهت أحلامُهم ... أن يسلكوا قصد الوفا للمكَمد
ظلوا ولما آنسوا من مهجتي ... ناراً أتوا كلٌّ إليها يهتدي
خافوا عليها أن تذوب كَمداً ... فاستدركوها باللقاء المُبْرِد
زادوا فأيُّ كائن لم ينتشر ... مِسكاً وأي مشرق لم يسجدِ
فكل أوقاتي بهم في فرح ... وكل حسَّادي بهم في كمَدِ
كأنها أيام عرس ضمخت ... من الهنا محمدَ بن أحمدِ
أمير فضل رويت أخلاقه ... من سلسبيل العرف أهنى موردِ
ذو مهل عن الردى مستعجل ... على الندى لم ينتظر إلى غدِ
بحرٌ ولكن قد طفا جوهره ... عذب ولكن بَرْدُه يشفي الصدى
بدرٌ ولكن نوره لم ينتقص ... دهر ولكن وقته في أسعدِ
ليث ولكن كله عقل يُرى ... والعقلُ ليس من خِلال الأسَدِ
سُحْب ولكن وَبْلُه لم ينقطع ... عضب ولكن نصله لم يُغمَدِ
قد عرف الناس وقام فيهم ... تمييزه من مصلح ومفسدِ
ما الناسُ إلا كالحديد والنهى ... تشهد والدهر لهم كالمِبْردِ
هذا وكم من عادة جميلة ... فيهم له من أقرب وأبعدِ
من صار بدراً قَرن المولى به ... شمس الضُحَا واجتمعا في السؤددِ
جوهرة أخرجها ربُّ الورى ... إليه من لجةِ بحر مُزْبِدِ
والشمس والبدر إذا ما اجتمعا ... فهل يكون النسل غير الفرقدِ
بورك فيهمَا وفي نسلهما ... والله خيرُ حافظ مُسدِّدِ
لك الهناء والثناء بالرِّفا ... ءِ والبنين وبلوغ المقصدِ
فاربَع بطول فسحة في عمر ... وارتع بصَافي طِيب عيشٍ أرغدِ
أتمَّ مولاك عليك أُنسهُ ... والشكر للمولى على محمدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المبرد: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- المعهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- المقصد: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- الموعد: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- باللقاء: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- بتمام: تمم: تَمَّ الشَّيْءُ يَتِمُّ تَمّاً وتُمّاً وتَمامةً وتَماماً وتِمامةً وتُماماً وتِماماً وتُمَّة وأَتَمَّه غَيْرُهُ وتَمَّمَه واسْتَتَمَّه بِمَعَنًى، وتَمَّمَه اللَّهُ تَتْميماً وتَتِمَّةً، وتَمامُ الشَّيْءِ وتِمامَتُه و … (لسان العرب)
- بشراي: شري: شَرى الشيءَ يَشْرِيه شِرىً وشِرَاءً واشْتَرَاه سَواءٌ، وشَرَاهُ واشْتَرَاهُ: باعَه. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ، وَقَالَ تَعَالَى: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخ … (لسان العرب)
- بنجح: نجح: النُّجحُ والنَّجاحُ: الظَّفَرُ بالشيءِ. وَقَدْ أَنْجَحَ وَقَدْ نَجَحَتْ حَاجَتِي[[. قوله [وقد نجحت حاجتي إلخ] بابه منع كما في القاموس والمصباح.]] وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لَكَ، وأَنْجَحَها اللَّهُ تَعَالَى: أَسْعَف … (لسان العرب)