بدت أسماءُ تسحب ذيل عطرِ
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بدت أسماءُ تسحب ذيل عطرِ ... وتغزو الليل بالوجه الأغر
تملكت الجمال إذا تبدّت ... تتيهُ على سنا شمسٍ وبدرِ
تميس بقامةٍ سَكرى دلالاً ... لديها في الدلال اليوم سُكري
لديها في الغِنا نسبٌ وحدٌّ ... فذا يصبو وهذا قط يفري
لها جِيد كجيد الريم لكن ... تحلى جيدها بعقود دُرِّ
لهــــا فرع ووجه شارقيٌّ ... أبانا صبغَتَيْ وَرَقٍ وحِبْرِ
فهذا الصبح سار بلا دليل ... وهذا الليل في الظلمات يَسْري
أُعاتبها فتَبْسِم عن جمال ... تُعَلُّ بمسكِ دارينٍ وخمرِ
وأشكو عندها ضُرّي وأبكي ... فتسكب مقلتاي سُموط تِبرِ
تقول أتيتُ مشفقة لأشفي ... بما تلقاه من ألمٍ وضرِّ
وبتنا ليلنا نمحو ذنوباً ... جناها الدهرُ من بُعدٍ وهجرِ
تصول عواذلي فيها بعذر ... وما علموا بأنَّ الحب عذري
على الحسن احتوت طرّاً كما قد ... حوى الاحسان سلطان بن صقرِ
كريم الملتقى حسن المحيَّا ... رفيع المرتقى عَالي المقرِّ
عزيز الفضل منبسط الأيادي ... تحدَّر قَطرُه في كل قُطْرِ
لهُ وجهٌ كمثل السيف طَلْقاً ... وعزمٌ مثلُ حدِّ السيف يبري
لهُ يومَ الندى كرُّ الغوادي ... وفي يوم الوغى كرُّ الهزبرِ
جرى في الملك وهو صغير سنٍّ ... وقام عليه وهو رفيع قدرِ
لقد ورث الحكومة عن أبيه ... وعن سلف له أشياخِ بِرِّ
واخوته الكرام أولو المعَالي ... رعاة الناس أهل هدى وفخرِ
ودام الشيخ سلطان وداموا ... وفازوا في الحياة بطول عمرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الريم: ريم: الرَّيْمُ: البَراحُ، وَالْفِعْلُ رامَ يَرِيمُ إِذا بَرِحَ. يُقَالُ: مَا يَرِيمُ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَي مَا يَبْرَحُ. ابْنُ سِيدَهْ: يُقَالُ مَا رِمْتُ أَفعله وَمَا رِمْتُ الْمَكَانَ وَمَا رِمْتُ مِنْهُ. ورَيَّمَ بِالْم … (لسان العرب)
- الظلمات: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- الغنا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. … (لسان العرب)
- بالوجه: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
- بعقود: عقد: العَقْد: نَقِيضُ الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: لَا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغاءِ ... الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَ … (لسان العرب)
- بمسك: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- تتيه: تيه: التِّيهُ: الصَّلَفُ والكِبْرُ. وَقَدْ تاهَ يَتِيهُ تَيْهاً: تَكَبَّرَ. وَرَجُلٌ تائِهٌ وتَيّاهٌ وتَيَّهان وَرَجُلٌ تَيْهانٌ وتَيِّهانٌ إِذا كَانَ جَسُوراً يَرْكَبُ رأْسَه فِي الأُمور، وَنَاقَةٌ تَيْهانةٌ؛ وأَنشد: تَ … (لسان العرب)