أغنى ابن جعفرٍ عن مغناك يا عيد
الشاعر: عبد الحسين محي الدين · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين محي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أغنى ابن جعفرٍ عن مغناك يا عيد ... فحسبنا أنه في الدهر موجود
تمر في كل عامٍ مرتين بنا ... وكل يومٍ لنا من يمنه عيد
زانت ببهجته أيامنا وغدت ... بيضاً بطلعته ليلاتنا السود
لا زال طالعه الميمون يشملنا ... ظل مدى الدهر من نعماه ممدود
ذو غرة يستهل الناس طالعها ... فيستبين أبو العباس والجود
خلان أوفاهما الموفي بصاحبه ... على الورى وهو مشكور ومحمود
علامة الدهر والهادي لنهج هدىً ... وبحر علم لأهل الفضل مورود
ومدرك في مراقي العلم مرتبةً ... أضحى بها وهو مغبوط ومحسود
مؤيد بالهدى من ربه وبه ... لشرعة الملة الغراء تأييد
أهوى لكشف الغطا عن كل غامضة ... في الشرع يقرنه نص وتسديد
فكم له فيه توضيح البيان وفي ... قواعد العلم والأحكام تمهيد
آثاره غرر في الدهر واضحةٌ ... ويوم معجزه في الناس مشهود
ذو همةٍ في مناط النجم أخمصها ... يسمو بها فوق قرن الشمس تشييد
هذا بقية موسى والعصا بيد ... بيضاء منه تعاطي لثمها الصيد
من جعفر الفضل إلا أن رحمته ... بحر وفيها لذكر الحضر تخليد
ذلت أكاسرة الفرس الكرام له ... مهابة والنوى من قيصر جيد
والعالمون تحاموا قدره فعلي ... أعناقهم منه إقليد وتقليد
وأمهم منه معقود عليه لواً ... عز على قومه الماضين معقود
ومذ رآه الورى أهلاص ليكفلهم ... ألقى من الكل في كفيه إقليد
يا كعبة الوافد الراجي وأكرم من ... أمت لساحته المهرية القود
سمعاً وقيت الردى مني لئالئ ما ... زينت بأمثاله البيض الرعاديد
أقضي بها حق نعماء مننت بها ... يزينها فيك إطراء وتمجيد
فاسلم على أمد الأيام في دعةٍ ... ما شاب خالصها ريب وتنكيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الموفي: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- ببهجته: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)
- بصاحبه: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- بطلعته: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- زانت: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)
- طالعه: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)