لســت أدري لمــن يــحــق العــزاء
الشاعر: عبد الحسين محي الدين · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين محي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لســت أدري لمــن يــحــق العــزاء — شــــرع كــــلنــــا بــــذاك ســــواء
عـمـتـنـا الثكل والمصاب كأن قد — فــقــدت مــن جــمــيـعـنـا الآبـاء
أي حـــيٍّ مـــنــا ومــمــن ســوانــا — لم تـــســـمـــه له يـــد بــيــضــاء
عــاش آبــاؤنــا بــنــعـمـى أبـيـه — وبـــأبـــنــاه عــاشــت الأبــنــاء
ورقـــدنـــا مــن ظــله فــي أمــان — لم تـــروع ســـربــالنــا الأرزاء
ما برحنا في الأمن من حرف الد — دهـر جـمـيـعـاً حـتى دهاه القضاء
فـــلنـــا لا له يـــحـــق الرثــاء — وعــليــنــا ولا عــليــه البـكـاء
يـا بـلاد اللَه البـسـيـطـة موري — أســفــاً واســقــطـي له يـا سـمـاء
يـا بـحـار الأرض الزواخـر غوري — قــضــي الأمــر ثــم غــيـض المـاء
يـا نـجوم السماء في الأرض خري — والبــســي حـلة الأسـى يـا ذكـاء
يــا جــبـال أخـضـع ويـا ريـح هـب — يـا عـلاء أقـصـر وطـل يـا عـنـاء
يـا عـيـون الشـرع اسـكـب يا رجا — ل الشرع هبوا وابكينه يا نساء
إن يـومـاً أودى ابـن جـعـفـرٍ فيه — دهــت الديــن فــتــنــة عــمــيــاء
إن يـومـاً قضى به الحسن الزاكي — بـــكـــاه الحـــســـيــن والزهــراء
يـا إمـام الهـدى ليـومـك يـبـكـي — أحــــمـــد والأئمـــة الأمـــنـــاء
إن يــومــاً بــه نــعــيــت إليـنـا — يـــوم شـــوم هــل ذاك عــاشــوراء
يـا سـراجـاً ويـا رتـاجـاً تـداعـى — فـــات مـــنــا ســداده والضــيــاء
حـال لون النـهـار بـعدك يا شمس — ضـــحـــاء كـــأن أطـــل المـــســـاء
أنـــت لي مـــالك وإنــي بــوجــدي — وشـــجـــونـــي مـــتـــمـــم بـــكـــاء
أنــا أولى بــأن أعــزى بــمــولىً — أنـعـشـتـنـي مـن جـوده النـعـمـاء
مـن نـرى بـعـدك المـقـيـل عـثاراً — إن كــبــت نــكــبــة بــنــا صـمـاء
مــن إليــه يــلجـى ويـرجـى نـداء — أمــحــل العــام أو دهــت لثــواء
فـبـرغـمـي قـولي سـقـتـك الغوادي — بـعـد قـولي لك اسـتـطـال البقاء
وبـــرغـــمــي أنــي أفــيــك رثــاء — بـعـد مـا طـال فـيـك مني الثناء
غــيــر أنــي أقــضــي ولسـت أوفـي — بــعــض حــق وأيــن مــنـي الوفـاء
يـا بـنـي جـعـفـر الكـرام عـزاءاً — لمــصــاب قــد عــز فــيـه العـزاء
يـا فـقـدنـا وجـل مـن قـد فـقدنا — ه وأنــتــم مــن بـعـده الخـلفـاء
إنـمـا أنـتـم البـقـية في الأرض — بــدوراً تــجــلى بــهــا الظـلمـاء
ولنــا فــي بــنــي عــلى جـمـيـعـا — وابـن مـوسـى بـن جعفر الاقتداء
يـا بـنـي عـمـي الكـرام اخطبوها — مـا لهـا الدهـر غـيـركـم أكـفـاء
يـا ثـرى ضـم لابـن جـعـفـرٍ جـسماً — إنــــمــــا أنـــت رضـــوة غـــنـــاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثكل: ثكل: الثُّكْل: الْمَوْتُ وَالْهَلَاكُ. والثُّكْل والثَّكَل، بِالتَّحْرِيكِ: فِقْدان [فُقْدان] الْحَبِيبِ وأَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان المرأَة زَوْجَها، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان الرَّجُ …
- الرثاء: رثأ: الرَّثيِئةُ: اللَبنُ الحامِضُ يُحْلَب عَلَيْهِ فَيَخْثُر. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الرَّثِيئة، مَهْمُوزَةً: أَن تَحْلُب حَليباً عَلَى حامِضٍ فَيَرُوبَ ويَغْلُظَ، أَو تَصُبَّ حَلِيباً عَلَى لَبَنٍ حامِضٍ، فَتَجْدَحَه ب …
- برحنا: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ …
- تروع: تَرَوَّعَ يَتَرَوَّعُ تَرَوُّعاً : فزع؛ تروَّع الطفل من أزيز الرعد.
- جميعنا: الجَمِيعُ : المجتمِعُ؛ قومٌ جميعً/ حَيٌّ جميع/ الرجلُ الجميعُ، هو المجتمع الخَلْق، القويُّ الذي بلغ أَشُدَّه/ هو جميع الرأي، أي سديده.-: كلمة تفيد التوكيد إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً.-: الكلُّ؛ حضر جميعُ الم …
- دهاه: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته …
- سوانا: سوأ: ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءَةً وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءَةً ومَسايةً ومَساءً ومَسَائِيَةً: فَعَلَ بِهِ مَا يَكْرَهُ، نَقِيضُ سَرَّه. وَالِاسْمُ: السُّوءُ بالضم. وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً، …