ليهنك ما بلغت من الأماني
الشاعر: عبد الحسين محي الدين · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين محي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليهنك ما بلغت من الأماني ... بحكم المشرفية واللدان
زحفت إلى العدى في غيم حقف ... بوارقه الأسنة واليماني
بفرسان تهز الطعن فرضاً ... وحفظ النفس من شيم الأداني
سراة لو علوا هام الثريا ... لكان لهم به خفض المكان
إذا اكتحلوا فمن نقع المذاكي ... أو اختضبوا فمن دم كل شاني
وإن لبسوا الرياش فمن حديد ... لزينة عيدهم يوم الطعان
وخيل سابقت خيل المنايا ... فحازت في الوغى سبق الرهان
تتوج في سنابكها رؤوساً ... نواصيها صبغن بأروجوان
وأســــياف تشق إلى قلوب ... لتتضح الضغاين بالعياق
مواضٍ لو توهمها معاد ... لأضحى الدهر مجروح الجنان
ونبل لو رميت بها المنايا ... لأضحى الناس منها في أمان
تقأل باسمك الحزاب يمناً ... فكان النصر لاسمك في قران
وقد نعب الغراب بما دهاهم ... وغنىطير سعدك بالتهاني
أيا وادي المعالي إن شعري ... لجيد علاك عقد من جمان
لعمري قد تمنى كل عضوٍ ... بمدحك أن ينوب عن اللسان
وإن يك عن مديحك ضاق ذرعي ... فقد أغنى العيان عن البيان
وإن تك في الأنام بلا قرينٍ ... فحسبك في الإخاء النيران
لو انتسب الورى للجود طراً ... لكنت إليه أقرب كل داني
وإن زأرت أسود الحرب يوماً ... ظننت زئيرها صوت الأغاني
وتبدل كلما يرجى ولكن ... تصون العرض بالعرض المهان
لو أن الجود فارق منك كفاً ... لجدت به على بخل الزمان
ولولا ما ائتلفت مع العوالي ... لسرت إلى الطعان بلا سنان
وتلهي السمع عن ضرب المثاني ... بذكر اللَه والسبع المثاني
فدم في رفعةٍ ورغيد عيشٍ ... هني ما سرى البرق اليماني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرهان: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)
- الرياش: ريش: الرِّيشُ: كِسْوةُ الطَّائِرِ، وَالْجَمْعُ أَرياش ورِياشٌ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: فإِذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها، ... خَشْفَ الجَنُوب بيابِسٍ مِنْ إِسْحِلِ وَقُرِئَ: ورِياشاً ولِباسُ التَّقْوى؛ وَسَم … (لسان العرب)
- الطعان: طعن: طَعَنه بالرُّمْحِ يَطْعُنه ويَطْعَنُه طَعْناً، فَهُوَ مَطْعُون وطَعِينٌ، مِنْ قَوْمٍ طُعْنٍ: وخَزَه بحربة وَنَحْوِهَا، الْجَمْعُ عَنْ أَبي زَيْدٍ وَلَمْ يَقُلْ طَعْنى. والطَّعْنة: أَثر الطَّعْنِ؛ وَقَوْلُ الْهُذَلِي … (لسان العرب)
- بفرسان: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)
- بوارقه: ورق: الوَرَقُ: وَرَقُ الشَّجَرَةِ وَالشَّوْكِ. والوَرَقُ: مِنْ أَوْراق الشَّجَرِ والكِتاب، الْوَاحِدَةُ وَرَقةٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ مَعْرُوفٌ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرَقُ كُلُّ مَا تَبَسَّطَ تَبَ … (لسان العرب)