يا رب هب هبة الإله
الشاعر: الأبله البغدادي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الأبله البغدادي، من العصر الأيوبي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا رب هب هبة الإله ... واجعل بقاه بلا تناهي
واخرسه فهو بلا مسام ... في العلاء ولا مضاهي
خير امرئ أفضى وأص ... بح أمرا فبنا وناهي
أنى اتجهت فجاهه ... أبدا ونعماه تجاهي
ذو راحة ما أن تني ... للسحب طلة تباهي
ثـــــلامـــــة للمــــال يــــث ... مل ظهرها لثم الشفاه
وخـــــلائق كـــــالروض غــــض ... ضِ النبت صقول المياه
حاط الممالك منه طر ... ف أخي ذكاء غير ساهي
يلفى إذا أغفت عيو ... ن القوم عنه ذا انتباهِ
العدل قد أضحى بمج ... دك يا ابن مجدالدين زاهي
ساويت فيه بين مض ... طهد وبني عظيم جاه
فإذا تناقضت الأمو ... ر وأصبحت ذات اشتباهِ
كان اعتزامك لا يحل ... ل وعقد حزمك غير واهي
وحسامك الماضي المضا ... رب حاسما دا الدواهي
يا أيها الملك الذي ... تغريه بالجود النواهي
أنت الحليم ومن يعد ... هذاء هن من السفاهِ
رعت العفَاة بربعك الس ... سعدان لا شوك العضاه
ونحرت للضيف العشا ... ر فما تأخر طهي لاهي
لا زلت تلهو بالمكا ... رم إنها لك كالملاهي
وغدت ظباك من العدا ... أبدا وسوما للجباهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اتجهت: تجه: ابْنُ سِيدَهْ: رَوَى أَبو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن اتَّجَه مِنْ لَفْظِ الوجْه، وتَجِهَ مِنْ هـ ج ت، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لَوْ كَانَ كَذَل … (لسان العرب)
- النبت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- بقاه: (قَاهَ) الْقَافُ وَالْأَلِفُ وَالْهَاءُ كَلِمَةٌ. يَقُولُونَ: الْقَاهُ: الطَّاعَةُ وَالْجَاهُ. وَيُنْشِدُونَ: لَمَا رَأَيْنَا لِأَمِيرٍ قَاهَا. (مقاييس اللغة)
- تباهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
- تجاهي: تجه: ابْنُ سِيدَهْ: رَوَى أَبو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن اتَّجَه مِنْ لَفْظِ الوجْه، وتَجِهَ مِنْ هـ ج ت، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لَوْ كَانَ كَذَل … (لسان العرب)