ووعدتِني فكذبتِ في الميعادِ
الشاعر: عبد الحميد السنوسي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد السنوسي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ووعدتِني فكذبتِ في الميعادِ ... ونسيت وعدك وارتضيت بعادي
أفكان وعدك لي بشير مودة ... أم كان وعدك لي نذير طراد
من بعد ما خمد الجوى حركتهِ ... فإذا الغرام يشبُّ تحت رماد
وإذا هواى جديدهُ كقديمه ... عــــيــــن مؤرَّقةٌ وقلب صاد
وإذا هواك طريفُه كتليده ... لمــــع السراب لرائح أو غاد
وإذا كلانا ذاهل عن نفسه ... مسترسل في وهمه مُتماد
لا أنت مدركة هواى ولا أنا ... ألهو كما تلهين بالأكباد
متباعدين خوالجا وخواطرا ... متنافرين تنافر الأضداد
لن نلتقى يوما وكيف وأنت في ... واد وقــــلبــــي حائر في واد
أفتحسبين الحب لعبة لاعب ... أم تعبثين بفطنتي ورشادي
أم تُصغرين محبتي ومودتي ... أم تقدحين النار في أعوادي
جَلَّ الهوى عن غافل أو ماجن ... أو عابث أو ساخر أو عاد
فلئن جهلت الحب أو أصغرته ... وحسبته لهوا ومحض عناد
ردى الى عيني الكرى فبحسبها ... سهدا وحلّى من يديك قيادي
لا أنت مُطلقتي فألهو ناسيا ... بسواك حبا فَتَّ في الأعضاد
كلا ولا أنا واجد في الأسر ما ... يُنسِى الأسير قساوةَ الأصفاد
أنزلتني في الأسر أوخم منزل ... وحرمتني حتى فتات الزاد
أو كلما أغمضت عيني مجهدا ... أيقظتني وتركتني لسهادي
هلاّ اكتفيت بما جرى فكفيتِني ... حبا بلا أمل ولا إسعاد
ورحمتني باليأس منك فربما ... داويت باليأس المريح فؤادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بشير: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بعادي: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- تلهين: تله: التَّلَهُ: الحَيْرة. تَلِه الرجلُ يَتْلَهُ تَلَهاً: حَارَ. وتَتَلَّهَ: جَالَ فِي غَيْرِ ضَيْعة. ورأَيتُه يتَتَلَّه أَي يتَرَدَّدُ مُتَحِيِرًا؛ وأَنشد أَبو سَعِيدٍ بيتَ لَبِيدٍ: باتتْ تَتَلَّه فِي نِهاءٍ صُعائِدٍ وَر … (لسان العرب)
- تنافر: نفر: النَّفْرُ: التَّفَرُّقُ. يقال: لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ أَي أَولًا، والصَّيْحُ: الصِّياحُ. والنَّفْرُ: التَّفَرُّقُ؛ نَفَرَتِ الدابةُ تَنْفِرُ وتَنْفُر نِفاراً ونُفُوراً وَدَابَّةٌ نافِرٌ، قَالَ ابْنُ ا … (لسان العرب)
- جديده: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- حركته: حرك: الحَرَكة: ضِدُّ السُّكُونِ، حَرُك يحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فتَحَرَّك، قَالَ الأَزهري: وَكَذَلِكَ يَتَحَرَّك، وَتَقُولُ: قَدْ أَعيا فَمَا بِهِ حَرَاك، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَمَا بِهِ حَرَاك أَي حَرَكة؛ وَفُلَ … (لسان العرب)
- خمد: خمد: خَمَدَت النَّارُ تَخْمُد خُموداً: سَكَنَ لَهَبُهَا وَلَمْ يُطْفأْ جَمْرُهَا. وهمَدت هُمُودًا إِذا أُطفئَ جَمْرُهَا الْبَتَّةَ، وأَخْمد فُلَانٌ نارَه. وَقَوْمٌ خَامِدُونَ: لَا تَسْمَعُ لَهُمْ حِسًّا، مِنْ ذَلِكَ، وَف … (لسان العرب)