وليلة من ليالي الصيف ضاحية
الشاعر: عبد الحميد السنوسي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد السنوسي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وليلة من ليالي الصيف ضاحية ... عذراء تضحك من بشر وإيناس
أقلنَّاـــ زورق ينساب متئدا ... مثل انسياب المنى في ظلمة اليأس
يا طيبها ليلة في الدهر واحدة ... أغرقتُ في لجها همى ووسواسي
سقانيَ الأمَلَ المعسول ذو بَخل ... أنعم بها منة من باخل قاس
أدنى فؤادي منه وهو ذو خجل ... ولان بَعد التنائي قلبه القاسي
يا من بخلت بما تهفو النفوس به ... الآن قد ظفرت كفاى بالماس
صدى الفؤاد ولا يودى بغلته ... الا تمازج أنفاس بأنفاس
يا حبذا هي أنفاس مردَّدة ... أكاد أنشق منها نفحة الآس
سقيتني من كئوس الحب أعذبها ... ولم تدع نغبة للشارب الحاسي
ما زلت وهناً تغنينا كما صدحت ... ورق على غصن فَينانَ مَيّاس
لم تبق جانحة الا لعبت بها ... كأنما رَبَّحَتنا سورةُ الكاس
حتى صدحتَ بأشعاري فواطربي ... لو كنت تعلم ما بثي واحساسي
ولو علمت لما حييتني عرضا ... إلا بطرف غضوبِ اللمحِ عباس
نفسي فداؤك ليس الحب منقصة ... نِعمَ الهوى من طبيب راحم آس
الحب كالقطر يحيينا ترقرقه ... ويغسل النفس من شر وأدناس
والحب كالنور في الظلماء منبثقا ... فاصدع دجُنةَ أيام بنبراس
قلبت عيني في الدنيا فما وقعت ... إلا على أرَسُم فيها وأدراس
لو كان للعيش حظ الكف ما نظرت ... سوى الجمال جمال الكون والناس
يا من إذا اغَبرَّ وجه الكون ضاحكني ... منه جبين كبشر الشمس مئناس
إني أعيذك أن تقسو علىّ وما ... في الحب ذنب ولا في الشعر في باس
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التنائي: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه … (لسان العرب)
- القاسي: (قَسِيَ) الْقَافُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَصَلَابَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الْحَجَرِ الْقَاسِي. وَالْقَسْوَةُ: غِلَظُ الْقَلْبِ، وَهِيَ مِنْ قَسْوَةِ الْحَجَرِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {ثُمَّ قَ … (مقاييس اللغة)
- المعسول: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك … (لسان العرب)
- باخل: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
- بالماس: مأس: المأْس: الَّذِي لَا يَلْتَفِتُ إِلى مَوْعِظَةِ أَحد وَلَا يَقْبَلُ قَوْلَهُ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ ماسٌ بِوَزْنِ مَالٍ أَي خَفِيفٌ طَيَّاشٌ، وَسَنَذْكُرُهُ أَيضاً فِي موس، وَقَدْ مَسَأَ ومَأَسَ بَيْنَهُمْ يَمْأَسُ مَأْس … (لسان العرب)
- بخلت: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا … (لسان العرب)
- بغلته: غلت: الغَلَتُ والغَلَطُ سَوَاءٌ؛ وَقَدْ غَلِتَ. وَرَجُلٌ غَلُوتٌ فِي الْحِسَابِ: كثيرُ الغَلَط؛ قال رؤْبة: إِذا اسْتَدار البَرِمُ الغَلُوتُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الغَلَتُ فِي الْحِسَابِ، والغَلَطُ فِي سِوَى ذَلِكَ. وَقِيلَ … (لسان العرب)