ما كنتُ أَدري أَن يكونَ سعيدُ
الشاعر: موسى بن حسين بن شوال · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر موسى بن حسين بن شوال، من العصر العثماني، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما كنتُ أَدري أَن يكونَ سعيدُ ... مُقيماً بِأرضِ المحلِ وهو وحيدُ
مُقيماً بأرضٍ لا أنيس له بها ... يُجافيهِ فيها مبغضٌ وودودُ
مُقيماً بها طولَ الزمانِ مجاوراً ... أُناساً حَوتهم في الترابِ لحودُ
وَما كنتُ أَدري أَن أرى حسنَ وجههِ ... يُهال عليهِ جلمدٌ وصعيدُ
وَإِذ أُبصرُ الأيّام فيهِ تَكيدُني ... بِما يتمنّى كاشحٌ وحسودُ
وَأَحثي عليهِ التربَ بالكفِّ مُسرعاً ... وَقَد كنتُ نملَ الأرضِ عنه أذودُ
وَأَرضى له في ظلمةِ القبرِ مسكناً ... إِلى يوم يُدعى صالحٌ وثمودُ
فَيا سوءَ حالي يومَ عاينتُ وجههُ ... وَقَد حالَ فيه طاردٌ وطريدُ
وَقَد شَهِدت منّا البصائر واِنزوت ... نــــفــــوسٌ وَذابَت أضلعٌ وكبودُ
وَقَد بَلَغت منّا القلوبُ حناجراً ... لَنا واِقشعرّت للفراقِ جلودُ
وَداعٌ ممرّ الطعمِ ليس لأهلهِ ... لقاءٌ إِلى يومِ المعاد يعودُ
أُوادعهُ يوماً ودَمعي ودمعه ... تظلُّ نحورٌ منهما وخدودُ
كأنّ عليَّ السقفِ خرّ ولم تزل ... بيَ الأرضُ مِن خوفِ الفراق تميدُ
إِذا فقدت اِبني وقد كانَ جنّتي ... فَهــــل لمــــســــرّاتِ الزمانِ وجودُ
أعلّمه علمَ الفصاحةِ راجياً ... تــــقــــومُ حظوظٌ لي بهِ وجدودُ
فَحالت صروفُ الدهرِ بيني وبينهُ ... وَصافته مِن ريبِ الزمان وفودُ
فَيا كَبدي ذوبي أسىً وتلهّفاً ... فَقَد ضاعَ وعدٌ واِستَقامَ وعيدُ
وَيا نفس جدّي فالليالي خؤونةٌ ... وَإِن سَلفت منها لديك وعودُ
وَلا تَر من دنياكَ جدّاً ورغبةً ... فإنّي لَها طولَ البقا لزهودُ
فَقَد شَرقت شمسُ اليقينِ وخلّفت ... بروق رجونا نفعها ورعودُ
وَقَد طلعَت مِن جانبِ الشرقِ بعده ... نحوسٌ ومالَت لِلمغيب سعودُ
أَقرّةَ عيني إنّ حوضاً وردتهُ ... فَلا بدّ لي مِن أن يحين ورودُ
وَسوفَ أورد مُنتهاك من الردى ... وَإِن خلتُ أنّ المنتهى لبعيدُ
وَلا تنكرنَّ الموتَ فالموتُ قسمةٌ ... تَساوى عليها سيّدٌ ومسودُ
سَتذهبُ أحقابُ الزمانِ بأهلها ... وَليسَ لخلقٍ في الزمان خلودُ
وَما الدهرُ إلّا مِحنةٌ ومسرّةٌ ... وَما الناسُ إلّا مشتق وسعيدُ
لَياليك بيضٌ كلّهنَّ وإنّما ... فَقَدناكَ وَالأيّام بعدك سودُ
فَإن كنتَ قَد أَشبهت في الحسن يوسفاً ... فَفي الحزن إنّي عن أبيه أزيدُ
وَلَم أنسهُ عهد الأيام ناظري ... يراك ودهري بالسرورِ يجودُ
وَإِذ أنتَ طلقُ الوجهِ مقتبلُ الصِبا ... وَعيشكُ غضٌّ والزمان جديدُ
يَروحُ ويَغدو في الشباب محبّباً ... عليك منَ الحسنِ البديعِ برودُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- بالكف: (كَفَّ) الْكَافُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قَبْضٍ وَانْقِبَاضٍ. مِنْ ذَلِكَ الْكَفُّ لِلْإِنْسَانِ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَقْبِضُ الشَّيْءَ. ثُمَّ تَقُولُ: كَفَفْتُ فُلَانًا عَنِ الْأَمْرِ وَكَفْكَ … (مقاييس اللغة)
- تكيدني: كدن: الكِدْنةُ السَّنامُ بَعِيرٌ كَدِنٌ عظيمُ السَّنام، وَنَاقَةٌ كَدِنةٌ والكِدْنةُ القُوَّة والكِدْنة والكُدْنة جَمِيعًا كَثْرَةُ الشَّحْمِ وَاللَّحْمِ، وَقِيلَ هُوَ الشَّحْمُ وَاللَّحْمُ أَنفسهما إِذا كَثُرا، وَقِيلَ … (لسان العرب)
- جلمد: جَلْمَدَ: الجَلْمَدُ والجُلْمود: الصَّخْرُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الصَّخْرَةُ: وَقِيلَ: الجَلْمَد والجُلْمُود أَصغر مِنَ الجَنْدل قَدْرَ مَا يُرْمَى بالقَذَّاف؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وَسْط رِجامِ الجَنْدَلِ الجُلْمود وَقِيلَ: ا … (لسان العرب)
- حوتهم: حوت: الحُوتُ: السَّمَكَةُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الحُوتُ: السَّمَكُ، مَعْرُوفٌ؛ وَقِيلَ: هُوَ مَا عظُمَ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَحْواتٌ، وحِيتانٌ؛ وَقَوْلُهُ: وصاحِبٍ، لَا خَيرَ فِي شَبابه، ... أَصْبَحَ سَوْمُ العِيسِ قدْ رَمى … (لسان العرب)
- كاشح: أشح: التهذيب: أَبو عدنان: أَشِحَ الرجلُ يَأْشَحُ، وهو رجل أَشْحانُ أَي غضبان؛ قال الأَزهري: هذا حرف غريب وأَظن قولَ الطِّرِمَّاح منه: على تُشْحَةٍ من ذائدٍ غيرِ واهِنِ أَراد على أُشْحةٍ، فقلبت الهمزة تاء، كما قيل: تُراث … (لسان العرب)
- لحود: حود: الحُمَّى تُحاوِدُه أَي تَعَهَّدُه؛ وَهُوَ يُحَاوِدُنَا بِالزِّيَارَةِ أَي يَزُورُنَا بَيْنَ الأَيام. وحاوِدٌ: اسم. (لسان العرب)
- مبغض: بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الْحُبِّ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ: وَمِنَ العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، ... وتَقاذُفٍ مِنْهَا، وأَنّكَ ترْقُب قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَسَّرَهُ السُّكَّري فَقَالَ: بِبِغضةٍ بِق … (لسان العرب)