أَلا حدّثاني عَن رسومِ المعاهدِ
الشاعر: موسى بن حسين بن شوال · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر موسى بن حسين بن شوال، من العصر العثماني، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا حدّثاني عَن رسومِ المعاهدِ ... وَعَن عهدِ ذاك الظاعنِ المتباعدِ
وَعَن كلِّ لهفٍ قَد تقضّى وديدنٍ ... وَعَن عهدِ دهرٍ بالأحبّةِ جايدِ
أَلا ليتَ شِعري هَل أرى زمنَ الصبا ... لَنا عائدٌ أَم ذلكم غير عائدِ
زَمانٌ بهِ كانت أميمُ وأهلها ... لَنا جيرة والوصل عذب المواردِ
وَكنتُ بِها في غبطةِ العيشِ منعماً ... وَلَم أخشَ فيها من رقيبٍ وحاسدِ
أَروحُ وريعانُ الشبيبةِ شافعي ... لَدَيها وَأغدو والزمان مساعدِ
أَجرّ ذيولَ التيهِ في كلِّ ساحةٍ ... وأُسرح ذود اللحظِ في كلِّ ناهدِ
فَمَن مُبلغٌ يا قوم عنّي أُميمة ... تحيّةَ مشغوف الفؤادِ مواددِ
منَ الهيفِ لسعا الثغرِ خمصانة الحشا ... خدلّجة الساقين ريّا السواعدِ
تُلاحظني سرّاً فترشق مُهجتي ... بِأسهمِ لحظٍ للشغافِ قواصدِ
وَتُسفرُ عَن وجهٍ حكى البدر واضح ... يشفّ به نوراً شفوفَ البراجدِ
وَتَبسم عَن أحوى اللثاث مفلّج ... أحمّ اللمى عذب المراشفِ باردِ
فَمَن لي وقد صارت مطايا أحبّتي ... تَجوبُ بهم عرضَ الفلا والفدافدِ
بِأن تسمحَ الأيّامُ بالوصلِ بعدما ... سَقَتني بِفُرقاهم سموم الأساودِ
أَحنّ إِلى ذاكَ الزمان الّذي مضى ... وَطيب لياليهِ حنينَ الفواقدِ
عصير قَضينا الملهيات به ولم ... نَجد صالحاً منه مشوباً بفاسدِ
مَضت وَاِنقَضت تلكَ المسرّات كلّها ... وَلَم يبقَ مِن هاتيكَ إلّا الأساندِ
وَأصبحتُ ما بينَ التجلّدِ والأسى ... أُغالبُ فكري في طريدٍ وطاردِ
أُعاتبُ دَهري والليالي شواهدٌ ... عَلى أنّ دَهري مخلف للمواعدِ
سَأَضربُ في شرقِ البلادِ وغربها ... لمبلغِ عزٍّ أَو لكسبِ محامدِ
وَأَحملُ من درِّ الكلام بضايعاً ... إِلى مَن لديهِ الشعر ليس بكاسدِ
إِلى اِبن سنان عامرٍ عامر العلا ... وَأورثــــها مِن والدٍ بعد والدِ
ضياء عُمان بدرُها وسراجها ... وَكاشفُ ظلما خطبها في الشدائدِ
لَهُ مكرمات المشتري في خلاقهِ ... وَرفعة كيوان وطرف عطاردِ
أُحاولُ نظمَ المدحِ فيه ومدحه ... تَضيقُ بأدناهُ معاني القصائدِ
كَفيل لنصلِ السيفِ في حومةِ الوغى ... بتفليقِ هامات العدا والقماحدِ
تَرى السيفَ راكعاً غير راكعٍ ... بلا عقد ظهر ساجداً غير ساجدِ
كــــأنّهــــم زرعٌ مــــن الحرث قائمٌ ... وَأينع حتّى ريع منه بحاصدِ
أأصلح سواس الأمور عقيدةً ... إِذا كشفوا عن خافيات العقائدِ
لتهنا بِحصنٍ ما رأينا مبارياً ... لهُ في الصياصي من مشيدٍ لشايدِ
رَفيع المباني مشمخرٌّ كأنّه ... تَقلّدَ مِن شهبِ السما بقلائدِ
منيفٌ تسامى في السماءِ تخالهُ ... جليساً إذا ما قابلته الفراقد
تداركه من بعد ما فاتَ ملكه ... بجدٍّ عظيمٍ قائم غير قاعدِ
فَكانَ كعمدان وكنت كربّه ... وَما خابَ سعي فيهم لمجاهدِ
فجرّ ذيول الفخرِ واِصعد منابراً ... منَ المجدِ لم تسهل سواك لصاعدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الظاعن: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
- المعاهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- الموارد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- جايد: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)
- حدثاني: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- ذود: ذود: الذَّوْد: السَّوق وَالطَّرْدُ وَالدَّفْعُ. تَقُولُ: ذُدْتُه عَنْ كَذَا، وَذَادَهُ عَنِ الشيءِ ذَوْداً وذِياداً، وَرَجُلٌ ذَائِدٌ أَي حَامِي الْحَقِيقَةِ دَفَّاعٌ، مِنْ قَوْمٍ ذُوَّدٍ وذُوَّادٍ؛ وذَادَه وأَذاده: أَعا … (لسان العرب)