لمن طلل ثَوى فيهِ ال
الشاعر: موسى بن حسين بن شوال · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر موسى بن حسين بن شوال، من العصر العثماني، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمن طلل ثَوى فيهِ ال ... بلا فشجاك عافيهِ
سفت في سوحِه مورُ الث ... ثَرى أيدي سوافيهِ
وسحَّتــ دَمعَها هطلاً ... بمغناه سواريهِ
وَقفت بهِ على شرعِ ال ... هَــــوى وجــــداً أحيِّيهِ
وظلت بهِ أكفكفُ ما ... ءَ أجفاني وأذريهِ
فَلَم أُبصر به بعد ال ... مــــلا إلّا أثــــافيهِ
وَأطحل هامداً في الرَّب ... عِ تـــــــذروه ذواريـــــــهِ
مقامٌ من حبيبٍ أق ... فرت منه مغانيهِ
وحالت دونَ ملقاهُ ال ... فراسخُ من مواميهِ
حبيبٌ طال في هجري ... وفي قطعي تماديهِ
أعــــاربــــة مــــن الآرا ... مِ أعينها جواريهِ
ألذُّ من المدامِ جَناً ... مقبّلة لجانبهِ
غزالٌ إن رعى فقلو ... بنا أبداً مراعيهِ
طلبتُ الوصل منه فصد ... دَ عَنّي في تجافيهِ
فيا طوبى لمَن يحظى ... برشفِ الظلم من فيهِ
يُجافيني فأطلبهُ ... ويُبعدني فأدنيهِ
أَقولُ للائمي قد لا ... مَني فيما أقاسيهِ
يجدِّد لي الهوى ويظن ... ن ذلك منه يبليهِ
ويغنيني من الأشوا ... قِ ما هو ليس يغنيهِ
رويدك في الملامِ فإن ... نَ سمعي ليس واعيهِ
ودَع صبّاً عنان هوا ... ه ليس اللَّومُ يثنيهِ
وَيا عجباً لعاذل مد ... نفٍ قَد ظلّ يلحيهِ
وَليس إلى الرَشادِ ملا ... م لائمــــهِ بــــهاديهِ
يُـــــفـــــنّــــده وواديــــهِ ... هنالك غير واديهِ
وأوطف مسبلٌ وكفت ... بأدمعِها مآقيهِ
ملثّ يسمن الآما ... لَ ضاحكُه وباكيهِ
إذا جرت الصبا في وج ... ههِ اِنهلَّت عزاليهِ
يحاكي جود حمير في ... تتابعهِ لعافيهِ
مليك في سماءِ الفخ ... رِ ما أحدٌ يُساميهِ
فَما كعب بن مامة في ... سماحته يباريهِ
ولا في حلبةِ العليا اِب ... ن ذي يزنٍ يحاذيهِ
يقصِّر عنه في الدَّرجا ... تِ حارثةٌ وهانيهِ
هزبر لم تكن غابا ... تــــــهُ إلّا عـــــواليـــــهِ
وبدر هُدى وما هالا ... تــــــه إلّا نـــــواديـــــهِ
رَمى الأعدا ببحرٍ قد ... طما في البرِّ طاميهِ
وَبحر يلتطمن بمح ... كــــمِ الماذي أواديهِ
وَترمي بالأسودِ أسو ... ده فــــيه مذاكيهِ
أَلا يا من أقرَّت بال ... فــــخــــارِ له أعاديهِ
وَمَن بالفضلِ منه أقر ... رَ حــــاضــــرُه وباديهِ
جرت لك باِكتسابِ الحم ... دِ عن قدر حواريهِ
وَدونك من فتىً قد ها ... مَ في وادي معانيهِ
قَريضاً محكماً كالدُّر ... رِ قد سَلُست قوافيهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بمغناه: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. … (لسان العرب)
- تذروه: (ذَرَوَ) الذَّالُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا الشَّيْءُ يُشْرِفُ عَلَى الشَّيْءِ وَيُظِلُّهُ، وَالْآخَرُ الشَّيْءُ يَتَسَاقَطُ مُتَفَرِّقًا. فَالذُِّرْوَةُ: أَعْلَى السَّنَامِ وَغَيْرِهِ، و … (مقاييس اللغة)
- ذواريه: ذأر: ذَئِرَ الرجلُ: فَزِعَ. وذَئِرَ ذَأَراً، فَهُوَ ذَئِرٌ: غَضِبَ؛ قَالَ عَبِيدُ بْنُ الأَبرص: لَمَّا أَتاني عَنْ تَمِيمٍ أَنَّهُمْ ... ذَئِرُوا لَقَتْلَى عامِرٍ، وتَغَضَّبُوا يَعْنِي نَفَرُوا مِنْ ذَلِكَ وأَنكروه، وَيُ … (لسان العرب)
- سفت: سفت: سَفِتَ الماءَ والشَّرابَ، بِالْكَسْرِ، يَسْفَتُه سَفْتاً: أَكثر مِنْهُ، فَلَمْ يَرْوَ. وسَفِتُّ الْمَاءَ أَسْفَتُه سَفْتاً، كَذَلِكَ؛ وَكَذَلِكَ سَفِهْتُه وسَفِفْتُه. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: السَّفِتُ الطعامُ الَّذِ … (لسان العرب)
- سواريه: سور: سَوْرَةُ الخمرِ وَغَيْرِهَا وسُوَارُها: حِدَّتُها؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَرى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُمْ ... أُسارَى، إِذا مَا مَارَ فِيهمْ سُؤَارها وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ: أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ؛ … (لسان العرب)
- سوافيه: سوف: سَوْفَ: كَلِمَةٌ مَعْنَاهَا التَّنْفِيسُ والتأْخير؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: سَوْفَ كَلِمَةُ تَنْفِيسٍ فِيمَا لَمْ يَكُنْ بَعْدُ، أَلا تَرَى أَنك تَقُولُ سَوَّفْتُه إِذَا قُلْتَ لَهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّة سَوْفَ أَفْعل؟ و … (لسان العرب)
- سوحه: سوح: السَّاحةُ: النَّاحِيَةُ، وَهِيَ أَيضاً فَضاء يَكُونُ بَيْنَ دُور الحَيِّ. وساحةُ الدَّارِ: باحَتُها، وَالْجَمْعُ ساحٌ وسُوحٌ وساحاتٌ، الأُولى عَنْ كُرَاعٍ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: مِثْلَ بَدَنةٍ وبُدْنٍ وخَشَبَةٍ وخُش … (لسان العرب)